{"id":78294,"date":"2022-08-28T15:23:53","date_gmt":"2022-08-28T13:23:53","guid":{"rendered":"https:\/\/m-i.info\/pius-x-und-die-gottesmutter-copy\/"},"modified":"2022-08-28T15:31:13","modified_gmt":"2022-08-28T13:31:13","slug":"papst-pius-x-und-die-gottesmutter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m-i.info\/de\/papst-pius-x-und-die-gottesmutter\/","title":{"rendered":"Papst Pius X. und die Gottesmutter"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Am 3. September feiern wir das Fest des hl. Papst Pius X. Bis zu seinem Heimgang am 20. August 1914 war dieser ein gro\u00dfer Verehrer der Gottesmutter. Schon seine Mutter lehrte ihn als kleines Kind das Ave Maria zu beten und Mariens Lob zu singen. Aber was hei\u00dft Marienverehrung? Warum ist sie wesentlich? Pater Frey spricht \u00fcber den Patron der Priesterbruderschaft St. Pius X. und dessen marianische Fr\u00f6mmigkeit.<\/p>\n

Wie w\u00fcrden Sie die Marienverehrung Pius\u2019 X. grunds\u00e4tzlich charakterisieren?<\/strong>\"\"<\/strong><\/p>\n

Pater Stefan Frey:<\/strong> Einer der Biographen des hl. Pius X. sagte treffend, dieser sei \u201eheilig geworden, ohne es zu wissen und zu merken\u201c. Es war jene \u201eHeiligkeit, die sich in allem ohne Widerstand und ohne Vorbehalte der g\u00f6ttlichen Vorsehung anheimgab\u201c. Wie seine Heiligkeit ohne spektakul\u00e4re Wunder oder \u00e4u\u00dferlich sichtbare aszetische Gro\u00dftaten auskam, so auch seine Marienverehrung. Pius X. war katholisch. Die Verehrung Mariens war gleichsam Teil der DNA seiner geistlichen Pers\u00f6nlichkeit. Sie ist kein Lippenbekenntnis, keine Feiertagstheatralik, sie ist christozentrisch. Wo Jesus ist, da ist auch Maria. Wo Maria ist, da ist Jesus.<\/p>\n

Welche Rolle spielte die Marienfr\u00f6mmigkeit in seiner Kindheit?<\/strong><\/p>\n

Pater Stefan Frey<\/strong>: Geboren wurde Pius X. am 2. Juni 1835. \u00dcber dem Bett, in dem seine Mutter ihn zur Welt brachte, hing ein Bild Mariens. Und die Fassade der Kirche San Matteo im D\u00f6rfchen Riese, in der er einen Tag sp\u00e4ter die heilige Taufe empfing, wird \u00fcberragt von einer gro\u00dfen Figur der Mittlerin aller Gnaden.<\/p>\n

Der schlanke Campanile gab mit seinem Gel\u00e4ut den Rhythmus des Lebens, des Betens und des Arbeitens dieser tieffrommen Erde an. Und auch das Sterben wurde vom Schlag der Glocken begleitet. Das dreifache \u2013 meist kniende \u2013 Angelus-Gebet und der t\u00e4gliche Rosenkranz in der Familie waren etwas Nat\u00fcrliches im Leben des Volkes.<\/p>\n

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Mutter des Hl. Pius X.<\/figcaption><\/figure>\n

Es ist tats\u00e4chlich nicht viel \u00fcberliefert vom Familienleben der Sarto. Es war eine stille \u00a0Existenz. Jesus und Maria zu lieben lernte der kleine Giuseppe \u2013 so der Taufname des sp\u00e4teren Papstes \u2013, wie die neun folgenden Geschwister, von der Mutter Margherita Sarto (1813\u20131894). Wir wissen, dass diese einfache Frau eine gro\u00dfe Verehrerin der Gottesmutter war. Sie ging mit den Kindern sehr oft in die am Rande des Dorfes stehende Wallfahrtskirche \u00a0Unserer Lieben Frau von Cendr\u00f2le. \u201eDiese Kirche umschlie\u00dft die zartesten religi\u00f6sen Eindr\u00fccke seiner Kinder- und Jugendzeit, sie birgt einen innersten Kern seines Herzens\u201c (Nello Vian).<\/p>\n

Im Jahr 1906 lie\u00df Pius X. dieses Heiligtum baulich erneuern. Er verbot jedoch eine Gedenktafel anzubringen: \u201eIch m\u00f6chte nicht vorzeitig gesteinigt werden\u201c.Das Gnadenbild aus Holz hatte damals eine Krone aus Silber. Viele Exvotos dokumentierten die Gebetserh\u00f6rungen und Wunder, die man der F\u00fcrbitte der Gottesmutter zuschrieb.<\/p>\n

Was kann man \u00fcber seine Liebe zu Maria in seinem weiteren Werdegang sagen?<\/strong><\/p>\n

\"\"Pater Stefan Frey<\/strong>: Wir haben leider kein geistliches Tagebuch, \u00fcberhaupt war Pius X. kein Mann, der sein Innenleben nach au\u00dfen trug. Seine Tugenden erkannte man durch die Werke. Ein Grundzug ist die Treue im Kleinen, er war durch die Jahre seines Erdenlebens ein gleichbleibend tugendhafter Mensch, ein Mann aus einem Guss.<\/p>\n

Er verbrachte seine Schulzeit in Castelfranco (1846\u20131850), seine Seminarzeit in Padua (1850\u20131858). Sein Eifer f\u00fcr die marianische Fr\u00f6mmigkeit ist in den Heiligsprechungsakten bezeugt.Seine Priesterweihe erhielt der 23-J\u00e4hrige am 18. September 1858 in der Kirche Santa Maria e San Liberale zu Castelfranco durch Bischof Giovanni Antonio Farina von Treviso, der am 23. November 2014 heiliggesprochen wurde.<\/p>\n

Kaplan war er in Tombolo (1858\u20131867) und Pfarrer in Salzano (1867\u20131875), einem Dorf mit ca. 2200 Gl\u00e4ubigen. Hier f\u00fchrte er die damals dem Volk unbekannten Maiandachten ein und legte die Grundlage f\u00fcr eine katholische M\u00e4dchengruppe, die \u201eT\u00f6chter Mariens\u201c.<\/p>\n

Von 1875 bis 1885 war er in der Verwaltung und im Priesterseminar seines Bistums Treviso \u2013 210 Pfarreien und 350.000 Seelen \u2013 t\u00e4tig, als Kanoniker, Kanzler und Spiritual. 300 Alumnen von 10 bis 24 Jahren beherbergte das Seminar damals. In den Herzen der Priesteramtskandidaten tiefe Liebe zur allerseligsten Jungfrau Maria zu wecken, war ihm sowohl Herzensbed\u00fcrfnis wie auch Pflicht.Dasselbe gilt f\u00fcr die Zeit seiner Wirksamkeit als Bischof von Mantua von 1884 bis 1893. Seine Bischofsweihe fiel \u00fcbrigens\"\" auf den Festtag der \u201eK\u00f6nigin von Mantua\u201c, worin er eine Verhei\u00dfung sah, dass Maria sein Episkopat unter ihren Schutz nehmen werde. Mantua, eine agrarisch gepr\u00e4gte Di\u00f6zese mit gro\u00dfen sozialen Spannungen, war \u201eschwierig\u201c. Ein Beispiel m\u00f6ge gen\u00fcgen. In den G\u00e4rungen des Risorgimento, der italienischen Einigungsbewegung, hatten dutzende Priester der Di\u00f6zese ihr Amt aufgegeben. 1885 konnte Bischof Sarto nur einen einzigen Priester weihen. Aber er ging an Reformen, die bald Frucht brachten.<\/p>\n

In diese Zeit f\u00e4llt auch sein verst\u00e4rktes Engagement f\u00fcr die Musica sacra. Auch das hat ja etwas mit Verehrung der Gottesmutter zu tun, die gerade in den geistlichen Liedern und Kompositionen einen gro\u00dfartigen Ausdruck findet. Der junge Priester Lorenzo Perosi (1872\u20131956), der sp\u00e4ter Kapellmeister im Petersdom wurde, berichtete hier dem jungen Bischof von der franz\u00f6sischen Abtei Solesmes und der erneuerten Gregorianik.<\/p>\n

In Mantua fiel Bischof Sartos wachsames Auge auch auf den aufkommenden Modernismus. Er wurde nicht m\u00fcde, auf diese bedrohlich sich ausbreitende H\u00e4resie hinzuweisen, die man damals \u201emodernes Christentum\u201c nannte. Mit dem gleichen Eifer hielt er seine Di\u00f6zesanen aber auch an, zu jener Zuflucht zu nehmen, der die Macht gegeben ist, alle Irrlehren zu \u00fcberwinden:<\/p>\n

\"\"\u201eBetet den Rosenkranz, geliebte S\u00f6hne! In unserer Zeit, die durch eine verh\u00e4ngnisvolle Unbelehrbarkeit der Geister gekennzeichnet ist, die Zerst\u00f6rung der Dogmen, Verderbnis der Herzen und Umsturz der sittlichen Begriffe erstrebt, gibt es kein anderes Mittel, um den Sieg des Glaubens und der christlichen Sitte herbeizuf\u00fchren, als die Betrachtung der Rosenkranzgeheimnisse. \u2026 Betet den Rosenkranz! Auf ihn setzen die Christen ihr Vertrauen, in ihm sehen sie die Quelle des ersehnten Segens, die Schutzwehr der St\u00e4dte und der V\u00f6lker, denn es ist unm\u00f6glich, dass Gott sein Ohr verschlie\u00dft, wenn so viele seiner Kinder ihn als Vater anrufen, dass Maria das Gebet nicht erh\u00f6rt, mit dem die Kirche ihren Schutz erfleht\u201c (Hirtenbrief vom 21. September 1885).<\/p>\n

\"\"\u00a0Kurz bevor Msgr. Sarto 1893 zum Patriarchen von Venedig erhoben wurde, kreierte ihn Leo XIII. zum Kardinal. In der Lagunenstadt nahm die liberale Stadtverwaltung nicht an der Inthronisation teil, \u00fcberhaupt war die \u00dcbernahme der Di\u00f6zese politisch stark \u201eumstritten\u201c. Es ist fast wie heute. Der \u201eweltliche\u201c Geist hatte auch die Pastoral angesteckt. Der neue Patriarch organisierte Predigt und Katechese neu. Auch das Priesterseminar wurde reformiert. 1897 wurde ein eucharistischer Kongress abgehalten, um eine sakrilegische Zerstreuung von Hostien, die stattgefunden hatte, zu s\u00fchnen. Der religi\u00f6se Geist kehrte zur\u00fcck.<\/p>\n

Msgr. Sartos Verehrung f\u00fcr die Madonna fand ihren Mittelpunkt im dem im Markusdom aufbewahrten Gnadenbild der \u201eNikopeja\u201c (griechisch: die \u201eSiegbringende\u201c). Diese Ikone wurde der Legende nach durch den hl. Lukas gemalt. An diesem Andachtsbild verdichtet sich die Marienverehrung der Lagunenstadt \u2013 mit Auswirkungen in Kunst, Architektur, Musik und Liturgie. Hier\u00fcber k\u00f6nnte man ein ganzes Buch schreiben. Das Gnadenbild ist verbunden mit dem Sieg von Lepanto. Dieser Sieg der Christenheit durch die Rosenkranzmadonna war auch Pius X. tief im Bewusstsein. Er lie\u00df z. \u00a0B. die Rosenkranzkapelle in der Basilika der M\u00e4rtyrer Johannes und Paulus in Venedig, im venezianischen Dialekt \u201eZanipolo\u201c genannt, erneuern. Dieses reich mit Kunstwerken geschm\u00fcckte Oratorium war in Erinnerung an die Seeschlacht gegen die Osmanen errichtet und 1867 durch einen Brand zerst\u00f6rt worden. 1913 wurde es mit Hilfe des Papstes wiedererrichtet. Er sandte ein Handschreiben und gew\u00e4hrte einen vollkommenen Ablass.<\/p>\n

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Gnadenbild der \u201eNikopeja\u201c im Markusdom von Venedig<\/figcaption><\/figure>\n

1901 weihte er als Patriarch auf dem Monte Grappa eine Kapelle und eine \u00fcberlebensgro\u00dfe Madonnenfigur ein, die \u00fcber Venetien wachen sollte. Sie wurde leider in den furchtbaren Dolomitenk\u00e4mpfen, die tausenden Soldaten das Leben kostete, durch eine Granate zerst\u00f6rt.Die 1775\u00a0Meter hohe Spitze des Monte Grappa bildet den s\u00fcdlichen Abschluss der Dolomiten vor der venezianischen Ebene.<\/p>\n

\u201eIn der schwarzen Soutane eines gew\u00f6hnlichen Geistlichen bestieg er ein wei\u00dfes Maultier. In der H\u00fctte eines Waldaufsehers bezog er sein Nachtlager auf etwas mehr als tausend Metern Bergh\u00f6he. In aller Herrgottsfr\u00fche ritt er am folgenden Morgen bis zum Gipfel, w\u00e4hrend auf den umliegenden Pfaden Laternen und Fackeln der Bergler und Bauern aufflackerten, die dem gleichen Ziele zustrebten. Zehntausend Pilger wohnten der Weihe und der heiligen Messe bei. Zur gro\u00dfen Freude der \u00c4lpler steckte sich der Kirchenf\u00fcrst hernach ein B\u00fcschel Edelwei\u00df auf den Hut\u201c (Vian).<\/p>\n

Es hei\u00dft, Leo XIII. wollte ihn als Kardinalvikar nach Rom holen. Es kam anders. 1903 wurde er im Konklave zum Papst gew\u00e4hlt.<\/strong><\/p>\n

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Rosenkranzkapelle in der Basilika von Venedig<\/figcaption><\/figure>\n

Pater Stefan Frey<\/strong>: Sein Pontifikat vertraute er zu Beginn dem Schutz Mariens an. Die gr\u00f6\u00dfte marianische Kundgebung seiner Amtszeit waren die Feiern zum 50. Jahrestag der Proklamation des Dogmas der Immakulata, die mit ungeheurer Festlichkeit begangen wurden. In diesem Zusammenhang lie\u00df er auch die Lourdes-Grotte in den Vatikanischen G\u00e4rten errichten, er kr\u00f6nte die Immakulata im Petersdom in der Chor-Kapelle und lie\u00df das Fest der Erscheinung der Unbefleckten, das \u201eLourdesfest\u201c (11. Februar), in das Messbuch aufnehmen.<\/p>\n

Man hat ihn den Vorl\u00e4ufer von Fatima genannt.<\/strong><\/p>\n

Pater Stefan Frey<\/strong>: Ja, weil er \u2013 der gro\u00dfe Rosenkranzbeter \u2013 die Samstags-Verehrung der Madonna mit Abl\u00e4ssen versah. Seine zweite Enzyklika ist ganz der Gottesmutter gewidmet. \u201eAd diem illum\u201c vom 2. Februar 1904 erinnert an die Dogmenverk\u00fcndigung 1854. Pius versprach sich von dem Immaculata-Jubil\u00e4um eine \u201eBewegung religi\u00f6ser Vertiefung\u201c.<\/p>\n

Das war sein Programm, welches er mit seinem Wahlspruch \u201ealles in Christus erneuern\u201c zusammenfasste. Es gibt keinen besseren und sichereren Weg zur Erkenntnis und Liebe Christi als Maria. W\u00f6rtlich sagt er in der Enzyklika: \u201eEs gibt keinen sichereren und leichteren Weg, alle mit Christus zu vereinigen und durch ihn die vollkommene Kindschaft zu erlangen, denn Maria.\u201c Pius X. sah in der Immaculata-Verehrung ein Gegengift gegen den Rationalismus und Modernismus. Ich darf den Lesern einen etwas l\u00e4ngeren Abschnitt zitieren:<\/p>\n

\u201eWas ist wohl das Erste, womit hasserf\u00fcllte Glaubensfeinde ihre Irrt\u00fcmer nach allen Seiten zu verbreiten suchen und leider bei vielen den Glauben ersch\u00fcttern? Sie leugnen, dass der Mensch gefallen sei, ges\u00fcndigt habe und so seiner ehemaligen Stellung verlustig gegangen sei. Deshalb sind f\u00fcr sie die Erbs\u00fcnde und alle ihre schlimmen Folgen rein erdichtete M\u00e4rchen, ebenso die S\u00fcndhaftigkeit und die Verderbtheit des Menschengeschlechtes in seiner Wurzel und ihre Ausdehnung auf alle Nachkommen. Nicht weniger bel\u00e4cheln sie die Tatsache, dass dieses \u00dcbel alle Menschen erfasste und so einen Erl\u00f6ser notwendig machte. Die nat\u00fcrliche Folge solcher Voraussetzungen aber ist die, dass es f\u00fcr Christus, f\u00fcr die Kirche, f\u00fcr Gnade und eine \u00fcbernat\u00fcrliche Ordnung keine Daseinsberechtigung mehr in der Welt gibt. Mit einem Worte, das ganze Geb\u00e4ude des Glaubens ist dadurch v\u00f6llig unterh\u00f6hlt. \u2013 Wenn hingegen die Menschen gl\u00e4ubig bekennen, dass Maria, die Jungfrau, im ersten Augenblick ihrer Empf\u00e4ngnis von allem S\u00fcndenmakel frei geblieben ist, so bedeutet das ebenso viel, wie die Erbs\u00fcnde, die Erl\u00f6sung durch Christus, das Evangelium, die Kirche und selbst das Gesetz des Leidens zugeben und annehmen. Dann ist aber auch dem Rationalismus und dem Materialismus jeder Grund entzogen, und die christliche Weltanschauung darf r\u00fchmend f\u00fcr sich in Anspruch nehmen, die Wahrheit verteidigt und gesch\u00fctzt zu haben.\u201c<\/p>\n

Was lehrte Pius X. \u00fcber die konkrete Marienverehrung?<\/strong><\/p>\n

Pater Stefan Frey<\/strong>: Sie muss zur Lebens\u00e4nderung f\u00fchren und zur Tugend, zum gewohnheitsm\u00e4\u00dfigen Tun des Guten.<\/p>\n

\u201eWenn die Verehrung, die er [der Gl\u00e4ubige] der seligsten Jungfrau entgegenzubringen vorgibt, ihn nicht von der S\u00fcnde abh\u00e4lt und ihn nicht zu dem Entschlusse bringt, b\u00f6se Gewohnheiten aufzugeben, so ist diese Verehrung Mariens blo\u00df eine \u00c4u\u00dferlichkeit und eine Selbstt\u00e4uschung ohne echten Kern und ohne heilbringende Frucht.\u201c<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Oder ein anderes Zitat aus der Enzyklika:\u201eSollte aber jemand in sich das Verlangen tragen, … die seligste Jungfrau auf eine ganz vollkommene Art zu verehren, so muss er … allen Ernstes dahinstreben, auch ihr Beispiel in jeder Weise nachzuahmen.\u201cMaria als Gnadenmittlerin ist zur Erlangung der Tugend ein gottgegebenes Mittel. Sie ist unsere gro\u00dfe Hilfe: \u201eWir wissen ja aus Erfahrung, dass ein Gebet, das aus einem liebenden Herzen str\u00f6mt und sich auf die F\u00fcrsprache der seligsten Jungfrau berufen kann, nie umsonst ist.\u201cMan darf zur Beantwortung Ihrer Frage aber auch in das katechetische Werk Pius\u2019 X. schauen. In seinem Kompendium der christlichen Lehre gibt es nach den drei darin enthaltenen Katechismen f\u00fcr die verschiedenen Altersstufen einen Teil, der hei\u00dft: \u201eUnterricht \u00fcber die Feste des Herrn, der allerseligsten Jungfrau Maria und der Heiligen\u201c.<\/p>\n

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seine Enzyklika “Ad diem illum”<\/figcaption><\/figure>\n

Hier werden die f\u00fcnf wichtigsten Marienfeste \u2013 Immaculata, Mari\u00e4 Geburt, Mari\u00e4 Verk\u00fcndigung, Mari\u00e4 Reinigung und Mari\u00e4 Himmelfahrt \u2013 in einzelnen Kapiteln den Gl\u00e4ubigen erkl\u00e4rt. Am Ende eines jeden Kapitels z\u00e4hlt Pius X. auf, wie man die Feste feiern soll. Ich m\u00f6chte hier einfach diese kurzen Texte der Reihe nach vorstellen, um zu zeigen, wie einfach und wie tief die Marienverehrung ist.<\/p>\n

\u201eDie Intentionen der Kirche bei der Feier des Festes der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis sind:<\/p>\n

    \n
  1. lebhafte Dankbarkeit gegen Gott in uns zu erwecken daf\u00fcr, dass er die allerseligste Jungfrau Maria durch ein solches Vorrecht so sehr erhoben hat;<\/li>\n
  2. unseren Glauben bez\u00fcglich der Ausnahme Mariens von der Erbs\u00fcnde zu beleben;<\/li>\n
  3. uns zu verstehen zu geben, wie sehr Gott die Reinheit und die Heiligkeit der Seele sch\u00e4tzt und liebt;<\/li>\n
  4. unsere Verehrung f\u00fcr Maria st\u00e4ndig zu steigern.\u201c<\/li>\n<\/ol>\n

    \u201eAm Fest der Geburt der allerseligsten Jungfrau Maria sollen wir vier Dinge tun:\"\"<\/p>\n

      \n
    1. Gott danken f\u00fcr die einzigartigen Gaben und Vorrechte, mit denen er sie vor allen Gesch\u00f6pfen ausgezeichnet hat;<\/li>\n
    2. Ihn bitten, dass er durch ihre F\u00fcrbitte in uns das Reich der S\u00fcnde zerst\u00f6re und uns treu und standhaft mache in Seinem g\u00f6ttlichen Dienst;<\/li>\n
    3. die Heiligkeit Mariens verehren und sie wegen ihrer Erhabenheit seligpreisen;<\/li>\n
    4. trachten, sie nachzuahmen in der sorgf\u00e4ltigen Bewahrung der Gnade und in der \u00dcbung der Tugenden, besonders jener der Demut und der Reinheit, durch die sie w\u00fcrdig wurde, Jesus Christus in ihrem reinsten Scho\u00df zu empfangen.\u201c<\/li>\n<\/ol>\n

      \u201eAm Fest Mari\u00e4 Verk\u00fcndigung sollen wir drei Dinge tun:<\/p>\n

        \n
      1. mit tiefer Ehrfurcht das Wort anbeten, das f\u00fcr unser Heil Fleisch geworden ist, und ihm f\u00fcr eine so gro\u00dfe Wohltat danken;<\/li>\n
      2. die allerseligste Jungfrau Maria wegen der ihr verliehenen W\u00fcrde als Mutter Gottes selig preisen und sie als unsere Herrin und F\u00fcrsprecherin ehren;<\/li>\n
      3. uns vornehmen, immer mit gro\u00dfer Ehrfurcht und Andacht den Englischen Gru\u00df, gew\u00f6hnlich Ave Maria genannt, zu beten.\u201c<\/li>\n<\/ol>\n

        \u201eVon den Geheimnissen der Reinigung der allerseligsten Jungfrau Maria und der Darstellung Jesu Christi m\u00fcssen wir vor allem drei Dinge lernen:<\/p>\n

          \n
        1. das Gesetz Gottes genau zu erf\u00fcllen und keine Vorw\u00e4nde zu suchen, um uns von seiner Beobachtung zu dispensieren;<\/li>\n
        2. nach Gott allein zu verlangen und uns ihm aufzuopfern, um seinen g\u00f6ttlichen Willen zu tun;<\/li>\n
        3. eine gro\u00dfe Achtung vor der Demut zu haben und uns durch die Bu\u00dfe immer mehr zu reinigen.\u201c<\/li>\n<\/ol>\n

          \"\"\u201eAm Fest Mari\u00e4 Himmelfahrt sollen wir:<\/p>\n

            \n
          1. uns freuen \u00fcber ihre glorreiche Himmelfahrt und Erh\u00f6hung;<\/li>\n
          2. sie verehren als unsere Herrin und F\u00fcrsprecherin bei ihrem g\u00f6ttlichen Sohn;<\/li>\n
          3. sie bitten, dass wir von Gott die Gnade empfangen, ein heiliges Leben zu f\u00fchren und uns so auf den Tod vorzubereiten, dass wir ihren Beistand und Schutz verdienen und einmal an ihrer Herrlichkeit Anteil haben.\u201c<\/li>\n<\/ol>\n

            Am 20. August 1914 starb Pius X.<\/strong><\/p>\n

            Pater Stefan Frey<\/strong>: Seine letzte Heilige Messe war die am Festtag Mari\u00e4 Himmelfahrt. Danach wurde er schw\u00e4cher und musste den Gro\u00dfteil der kommenden Tage im Bett verbringen. Am Abend des 18. August verabschiedete er sich von seinen Schwestern und bat um ein Ave Maria, \u201emit jener schlichten innigen Gl\u00e4ubigkeit, mit der ein alter Pfarrer vom Land sich ins Gebet empfiehlt\u201c, so sein Biograph Nello Vian. So schlie\u00dft sich der Kreis. Alles durch Maria!<\/p>\n

            \"\"<\/p>\n

             <\/p>\n

             <\/p>\n

            Quellenangaben:<\/p>\n