{"id":95019,"date":"2023-08-25T22:18:51","date_gmt":"2023-08-25T20:18:51","guid":{"rendered":"https:\/\/m-i.info\/?p=95019"},"modified":"2023-08-25T22:18:51","modified_gmt":"2023-08-25T20:18:51","slug":"maria-die-neue-eva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m-i.info\/de\/maria-die-neue-eva\/","title":{"rendered":"Maria, die Neue Eva"},"content":{"rendered":"
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\nMaria gilt als “neue Eva”. Dazu ein Zitat des hl. Augustinus (siehe oben), dessen Fest wir am Montag feiern, sowie einen Artikel dar\u00fcber, was verschiedene Kirchenv\u00e4ter und Heilige zu diesem Vergleich schrieben:<\/p>\n

Dass Christus der \u201eneue Mensch\u201c (Eph 2;4) ist, der den \u201ealten Adam\u201c (Kol 3) wiederbelebt, der als der \u201eletzte Adam\u201c den Sch\u00f6pfungsauftrag des \u201eersten Adam\u201c erf\u00fcllt und \u00fcberh\u00f6ht, das ist allbekannt (vgl. R\u00f6m 5; 1 Kor 15). Doch mit welcher Berechtigung kann der hl. Augustinus sagen: \u201eEva schlug Wunden, Maria heilte. Denn an die Stelle des Ungehorsams trat Gehorsam; an die Stelle der Treulosigkeit Glaube und Treue\u201c? (Sermo 2).<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

Gibt es eine biblisch begr\u00fcndete Parallele zwischen Eva und Maria? Seit wann wei\u00df die Kirche um eine mariologische Eva-Typologie? Ist diese Sicht gar apostolischen Ursprungs? Auf welchem Fundament stehen die Worte des hl. Grignion: \u201eWas Eva durch ihren Ungehorsam verdorben und eingeb\u00fc\u00dft hat, das hat Maria durch ihren Gehorsam wieder gutgemacht. Indem Eva der Schlange folgte, hat sie alle ihre Kinder mit sich ins Verderben gerissen und sie der Schlange \u00fcberliefert; indem Maria sich vollst\u00e4ndig Gott unterwarf, hat sie alle Kinder und Diener gerettet und mit sich der g\u00f6ttlichen Majest\u00e4t geweiht. (VH 53) Maria ist die getreue Jungfrau. Durch ihre Treue gegen Gott machte sie die Verluste wieder gut, welche die untreue Eva durch ihre Treulosigkeit verursacht hatte.\u201c (VH 175)<\/p>\n

\"\"Schon der hl. Justin, Gr\u00fcnder der Katechetenschule in Rom und M\u00e4rtyrer ((\u2020165), kommt in seinem Dialog mit dem Juden Tryphon (100) auf die Parallele Eva-Maria zu sprechen: \u201eAndrerseits wissen wir, da\u00df er durch die Jungfrau Mensch geworden ist, damit auf dem gleichen Wege, auf welchen die von der Schlange verursachte S\u00fcnde ihren Anfang nahm, die S\u00fcnde auch aufgehoben werde. Denn Eva, welche eine unverdorbene Jungfrau war, gebar, nachdem sie das Wort der Schlange empfangen hatte, S\u00fcnde und Tod. Die Jungfrau Maria dagegen war voll Glaube und Freude, als der Engel Gabriel ihr die frohe Botschaft brachte… Und sie antwortete: \u201aMir geschehe nach deinem Worte!\u2019\u201c.<\/p>\n

Der hl. Iren\u00e4us (\u2020202) gilt wegen seines klassischen Werkes Gegen die\u00a0H\u00e4resien als Begr\u00fcnder der\u00a0Systematischen Theologie. Diese erste Gesamt\u00fcbersicht des christlichen Glauben trug ihm den Ehrennamen\u00a0\u201eVater der\u00a0Dogmatik\u201c ein. F\u00fcr ihn ist das Jawort der Jungfrau Maria Teil des Heilsplans Gottes, in dem Christus die in Adam gefallene Menschheit \u201erekapituliert\u201c, d.h. die gefallene Menschheitsfamilie unter ein \u201eneues Haupt\u201c bringt. Diese \u201eRekapitulation Adams\u201c durch Christus ist dabei innig verbunden mit dem \u201eR\u00fcckkreislauf\u201c (recirculatio) von Maria zu Eva\u201c: Im \u201eR\u00fcckkreislauf von Maria zu Eva\u201c wird \u201edas (durch Eva) Gebundene dadurch gel\u00f6st, dass die B\u00e4nder der Knoten zur\u00fcckgeschlungen werden\u201c (III, 22,4). \u201eWas die Jungfrau Eva durch Unglauben gebunden,
\ndas hat die Jungfrau Maria durch Glauben gel\u00f6st\u201c. Hier eilt Maria der durch Eva vertretenen Menschheit zu Hilf und wird zu ihrer \u201eF\u00fcrsprecherin\u201c wird.<\/p>\n

W\u00e4hrend der hl. Justin noch Marias Rolle darauf beschr\u00e4nkt, dass sie den Befreier gebiert, \u201ealso nicht selbst die Befreiung bringt\u201c, bezeichnet der hl. Iren\u00e4us \u201eden Gehorsam Marias direkt als \u201ecausa salutis\u201c (Ursache des Heils) f\u00fcr sie selbst wie f\u00fcr die ganze Menschheit\u201c (III, 22.4)<\/p>\n

Bei Tertullian (\u2020 nach 220) nun finden wir die Verkn\u00fcpfung Evas mit dem Tod, wohingegen Maria als Erl\u00f6serfigur mit Heil und Leben identifiziert wird. Im Zentrum stehen bei Tertullian aber nicht Ungehorsam und Gehorsam, sondern falscher Glaube\/Unglaube und (rechter) Glaube: \u201eEva hatte der Schlange geglaubt, Maria glaubte dem Gabriel. Was jene durch den Glauben verschuldet hat, hat diese durch den Glauben wieder gut gemacht.\u201c (de carne 17, 5)<\/p>\n<\/section>\n

Quelle: fsspx.info<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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