Tradycja dzieli dziewictwo Najświętszej Maryi Panny na dziewictwo przed narodzeniem, w trakcie porodu i po narodzeniu Chrystusa (ante partum, in partu i post partum). Nasze dzisiejsze rozważania będą dotyczyć trzeciego z owych aspektów: Czy Matka Boża pozostała dziewicą po urodzeniu Pana Jezusa?
Niektórzy chcieli widzieć w „braciach Chrystusa“, o których mówi św. Jan, dzieci Maryi. Propaganda modernistyczna podjęła ten argument. Ale inne teksty ewangeliczne również to sugerują: Mateusz, na przykład, mówi, że nasz Pan jest pierworodnym z Maryi (Mt 1,25).
Odpowiedzią jest to, że Pismo Święte często nadaje nazwę „bracia“ krewnym, którzy nie urodzili się z tej samej matki. Co więcej, „bracia Jezusa“ zazdroszczą mu (Mk 6,4), udzielają mu rad (J 7,1), usiłują sprowadzić go do domu (Mk 3,21). U mieszkańców Bliskiego Wschodu jest to możliwe tylko wtedy, gdy są oni starsi od niego. Ale nasz Pan jest przecież pierworodnym…
Termin „pierworodny“ jest używany bezwzględnie, niezależnie od tego czy później są kolejne narodziny, czy nie. Jest to status prawny. I tak w 1930 roku w Jerozolimie, na żydowskim cmentarzu z I wieku, odkryto grób młodej kobiety, która zmarła, rodząc swojego pierworodnego syna..
Ale w opisie Zwiastowania Najświętsza Dziewica pyta anioła: „Jakoż się to stanie, gdyż męża nie znam?“. W sensie biblijnym wiedza oznacza relację cielesną. Sprzeciw Maryi można wytłumaczyć tylko wtedy, gdy nie chce ona w przyszłości poznać mężczyzny.
Ojcowie Kościoła
Ojcowie Kościoła powtarzają tę prawdę nieustannie. Św. Efrem potwierdza, że Maryja po urodzeniu Jezusa jest dziewicą. Św. Zenon podsumowuje tę doktrynę: „Maryja poczęła bez skazy, spłodziła pozostając dziewicą, a po urodzeniu pozostała dziewicą“. A św. Ambroży urąga : „Niektórzy zaprzeczają, że pozostała dziewicą (po narodzeniu Chrystusa)). My natomiast wolimy ignorować takie świętokradztwo“.
Papież Syrycjusz powiedział: „Nie możemy zaprzeczyć, że musimy Maryi odmówić kolejnych synów, i Wasza Świątobliwość słusznie nie pochwala, że z tego samego dziewiczego łona, z którego według ciała narodził się Chrystus, miałoby narodzić się inne dziecko. Pan Jezus nie wybrałby narodzenia się z Dziewicy, gdyby nie uważał Jej za tak wstrzemięźliwą, że mogłaby zbezcześcić pałac wiecznego Króla“.
Jest prawdą wiary, że Matka Boża po narodzeniu Chrystusa pozostała dziewicą.
Przyczyny zgodności
Przyczyny te wymienia św. Tomasz w Sumie teologicznej (III, 28, 3).
-
- Jest jak najbardziej właściwe, że ten, który na wieki jest jedynym i doskonałym Synem Ojca, był także jedynym i doskonałym Synem swojej Matki w czasie.
-
- Nie byłoby właściwe, aby dziewicze ciało Maryi, które za sprawą Ducha Świętego stało się sanktuarium Słowa, ujrzało w sobie nowe poczęcie. Oznacza to, że dziewicze poczęcie Jezusa było jakby dodatkowym poświęceniem Matki Bożej Bogu, tak że została ona całkowicie oddana chwale Bożej. Korzystanie w takich okolicznościach z prawa małżeńskiego byłoby profanacją. Maryja jest wzorem dla życia zakonnego.
- Nie byłoby to zgodne z wdzięcznością, gdyby Maryja, która dostąpiła zaszczytu i łaski bycia matką takiego Syna, oddała się innemu mężczyźnie i spłodziła z nim kolejne dziecko; Podobnie świętość Józefa uszanowała czystość Maryi.
Boskie macierzyństwo Matki Bożej jest całkowicie dziewicze. Dziewictwo jest tak charakterystyczne dla Maryi, że stało się jednym z jej najczęstszych imion: Maryja Dziewica.
Fsspx.news