S\u0142owo \u201eczcigodny\u201d stosujemy przewa\u017cnie do tego, co jest stare. Dlatego, \u017ce przewa\u017cnie tylko to, co stare, ma owe w\u0142a\u015bciwo\u015bci, kt\u00f3re budz\u0105 uwielbienie albo szacunek. Tylko wielkie dzieje, wielki charakter, dojrza\u0142o\u015b\u0107 cnoty, dobro\u0107, do\u015bwiadczenie budz\u0105 w nas szacunek, a te cechy na og\u00f3\u0142 nie mog\u0105 nale\u017ce\u0107 do m\u0142odych. Zasada ta jednak przestaje si\u0119 sprawdza\u0107, kiedy zastanawiamy si\u0119 nad \u015bwi\u0119tymi. Kr\u00f3tkie \u017cycie jest u nich d\u0142ugie. W tym sensie Pismo \u015bwi\u0119te powiada: \u201eStaro\u015b\u0107 jest czcigodna nie przez d\u0142ugowieczno\u015b\u0107 i nie mierzy si\u0119 jej liczb\u0105 lat: s\u0119dziwo\u015bci\u0105 u cz\u0142owieka \u2013 m\u0105dro\u015b\u0107, a miar\u0105 staro\u015bci \u2013 \u017cycie nieskalane\u201d. Cz\u0142owiek sprawiedliwy, gdy \u015bmier\u0107 go zagarnie, b\u0119dzie za\u017cywa\u0142 spoczynku: \u201eWcze\u015bnie osi\u0105gn\u0105wszy doskona\u0142o\u015b\u0107, prze\u017cy\u0142 czas\u00f3w wiele\u201d.<\/p>\n
By\u0142 nawet taki pisarz poga\u0144ski, kt\u00f3ry o \u015bwi\u0119tych nic nie wiedzia\u0142, a jednak twierdzi\u0142, \u017ce nawet dzieciom, wszystkim dzieciom nale\u017cy si\u0119 wielki szacunek, a to dlatego, \u017ce s\u0105 jeszcze niewinne. Jest to przekonanie bardzo szeroko odczuwane i wyra\u017cane we wszystkich krajach; do tego stopnia, \u017ce widok tych, kt\u00f3rzy jeszcze nie zgrzeszyli (to znaczy tych, kt\u00f3rzy jeszcze nie \u017cyli dostatecznie d\u0142ugo, aby uwik\u0142a\u0107 si\u0119 w grzechy \u015bmiertelne), nieraz sam\u0105 tylko moc\u0105 owej u\u015bmiechni\u0119tej, niewinnej m\u0142odo\u015bci zatrzyma\u0142 i odwr\u00f3ci\u0142 od wyst\u0119pnych zamiar\u00f3w niejednego rozb\u00f3jnika, a nawet morderc\u0119, nape\u0142ni\u0142 go nag\u0142ym l\u0119kiem i przywi\u00f3d\u0142 go je\u015bli nie do \u017calu, to przynajmniej do zmiany zamiar\u00f3w.<\/p>\n
A przechodz\u0105c od my\u015bli o najni\u017cszych istotach do my\u015bli o Tym, kt\u00f3ry Najwy\u017cszy jest, c\u00f3\u017c powiemy o wiekuistym Bogu (je\u015bli w og\u00f3le cokolwiek mo\u017cemy dorzecznie o Nim m\u00f3wi\u0107), jak nie to, i\u017c On, w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce wiekuisty jest, zawsze jest m\u0142ody, bez pocz\u0105tku, a wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c bez zmiany, zawsze w pe\u0142ni i doskona\u0142o\u015bci niepoj\u0119tych swych atrybut\u00f3w, zupe\u0142nie taki sam teraz, jak przed milionami lat. S\u0142usznie Pismo m\u00f3wi o Nim, \u017ce jest odwieczny, a wi\u0119c godny niesko\u0144czonej czci; nie potrzebuje jednak tego, \u017ceby dopiero odwieczno\u015b\u0107 w cze\u015b\u0107 Go odzia\u0142a; w istocie nie ma On \u017cadnej z owych ludzkich oznak dostoje\u0144stwa, kt\u00f3re natchnieni autorzy musz\u0105 Mu symbolicznie przypisywa\u0107, oby\u015bmy odczuli t\u0119 g\u0142\u0119bok\u0105 cze\u015b\u0107 i korn\u0105 trwog\u0119, jakie powinny towarzyszy\u0107 ka\u017cdej naszej my\u015bli o Nim.<\/p>\n
To r\u00f3wnie\u017c \u2013 w takim zakresie, w jakim stworzenie mo\u017ce by\u0107 do Stw\u00f3rcy swego podobne \u2013 odnosi si\u0119 do Matki Bo\u017cej. Niewys\u0142owiona Jej czysto\u015b\u0107 i ca\u0142kowita wolno\u015b\u0107 od najl\u017cejszej cho\u0107by zmazy grzechu, Niepokalane Jej Pocz\u0119cie i wieczne dziewictwo \u2013 te Jej przywileje (pomimo niezwykle m\u0142odego Jej wieku w owym czasie, gdy Gabriel do Niej przyby\u0142) tak s\u0105 wielkie, \u017ce wo\u0142amy proroczymi s\u0142owami Pisma \u015bwi\u0119tego, z l\u0119kiem kornym i z rado\u015bci\u0105 ogromn\u0105: \u201eTy\u015b wywy\u017cszeniem Jeruzalem, Ty\u015b chlub\u0105 wielk\u0105 Izraela, Ty\u015b dum\u0105 wielk\u0105 naszego narodu\u201d. \u201eNiech Ci\u0119 Pan Wszechmog\u0105cy b\u0142ogos\u0142awi na wieczne czasy\u201d.<\/p>\n
(z: John Henry Newman. Rozmy\u015blania i modlitwy. Sen Geroncjusza<\/em>, IW Pax Warszawa 1985, s. 145-147)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Virgo Veneranda \u2013 Panna czcigodna S\u0142owo \u201eczcigodny\u201d stosujemy przewa\u017cnie do tego, co jest stare. Dlatego, \u017ce przewa\u017cnie tylko to, co stare, ma owe w\u0142a\u015bciwo\u015bci, kt\u00f3re budz\u0105 uwielbienie albo szacunek. Tylko wielkie dzieje, wielki charakter, dojrza\u0142o\u015b\u0107 cnoty, dobro\u0107, do\u015bwiadczenie budz\u0105 w nas szacunek, a te cechy na og\u00f3\u0142 nie mog\u0105 nale\u017ce\u0107Czytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[398],"tags":[],"class_list":["entry","author-mkawa","post-124464","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-listy-okolne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=124464"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124464\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":124465,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124464\/revisions\/124465"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=124464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=124464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=124464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}