Kiedy Maryj\u0119, Virgo praedicanda<\/em>, Dziewic\u0119, kt\u00f3r\u0105 g\u0142o\u015bno s\u0142awi\u0107 trzeba, okre\u015bla si\u0119 jako admirabilis<\/em>, dowiadujemy si\u0119, jaki jest skutek g\u0142oszenia Jej jako Niepokalanie Pocz\u0119tej. Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty g\u0142osi i s\u0142awi J\u0105 jako pocz\u0119t\u0105 bez grzechu pierworodnego; dzieci za\u015b Ko\u015bcio\u0142a s\u0142uchaj\u0105c tej nauki zdumiewaj\u0105 si\u0119, ogarni\u0119te s\u0105 niezmiernym podziwem. Tak wielki to jest przywilej.<\/p>\n O doskona\u0142o\u015bci, nawet stworzonej, l\u0119kamy si\u0119 my\u015ble\u0107, kiedy tak wysoka jest ona jak doskona\u0142o\u015b\u0107 Maryi. Co si\u0119 tyczy wielkiego Stw\u00f3rcy, to kiedy Moj\u017cesz pragn\u0105\u0142 chwal\u0119 Jego zobaczy\u0107, On tak sam o sobie powiedzia\u0142: \u201e\u017baden cz\u0142owiek nie mo\u017ce ogl\u0105da\u0107 mojego oblicza i pozosta\u0107 przy \u017cyciu\u201d; a \u015bw. Jan, tak \u015bwi\u0119ty zaiste, tylko ludzk\u0105 natur\u0119 Pana naszego, takiego, jakim w niebie jest, zobaczy\u0142, \u201edo st\u00f3p Jego upad\u0142 jak martwy\u201d. To samo dotyczy zjawiania si\u0119 anio\u0142\u00f3w. \u015awi\u0105tobliwy Daniel, kiedy ukaza\u0142 mu si\u0119 archanio\u0142 Gabriel, pad\u0142 \u201enieprzytomny twarz\u0105 na ziemi\u0119\u201d. Kiedy \u00f3w wielki archanio\u0142 do Zachariasza przyby\u0142, ojca \u015bw. Jana Chrzciciela, ten tak\u017ce \u201eprzerazi\u0142 si\u0119 na ten widok i strach pad\u0142 na niego\u201d. Inaczej jednak by\u0142o z Maryj\u0105, gdy Gabriel zawita\u0142 do Niej. Zdumiona by\u0142a oczywi\u015bcie i zaniepokojona jego s\u0142owami, bo do Niej, kt\u00f3ra w swym w\u0142asnym wyobra\u017ceniu by\u0142a tak ubog\u0105 istot\u0105, przem\u00f3wi\u0142 jako do \u201epe\u0142nej \u0142aski\u201d i \u201eb\u0142ogos\u0142awionej mi\u0119dzy niewiastami\u201d, ale potrafi\u0142a znie\u015b\u0107 jego widok.<\/p>\n Dowiadujemy si\u0119 z tego dw\u00f3ch rzeczy: po pierwsze, jak wielka by\u0142a \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Maryi, skoro mog\u0142a Ona sprosta\u0107 obecno\u015bci anio\u0142a, kt\u00f3rego jasno\u015b\u0107 porazi\u0142a \u015bwi\u0105tobliwego Daniela tak, \u017ce omdla\u0142 i niewiele brakowa\u0142o, \u017ceby go ta jasno\u015b\u0107 zabi\u0142a; po drugie \u2013 skoro Maryja jest o tyle \u015bwi\u0119tsza od owego anio\u0142a, a my o tyle mniej \u015bwi\u0119ci od Daniela, jak bardzo s\u0142uszn\u0105 jest rzecz\u0105, \u017ceby nazywa\u0107 J\u0105 Virgo admirabilis<\/em>, cudown\u0105, gro\u017an\u0105 Dziewic\u0105, kiedy o Jej niewys\u0142owionej czysto\u015bci my\u015blimy.<\/p>\n Niekt\u00f3rzy ludzie s\u0105 tak bezmy\u015blni, tak \u015blepi, tak przyziemni, \u017ce my\u015bl\u0105, i\u017c Maryja mniej brzydzi si\u0119 dobrowolnymi naszymi grzechami ni\u017c Boski Jej Syn i dlatego mo\u017cemy w Niej mie\u0107 przyjaci\u00f3\u0142k\u0119 i obro\u0144czyni\u0119, cho\u0107by\u015bmy zbli\u017cali si\u0119 do Niej bez skruchy w sercu, a nawet bez pragnienia prawdziwej pokuty i postanowienia poprawy. Jak gdyby Maryja mog\u0142a nienawidzi\u0107 grzechu mniej, a kocha\u0107 grzesznik\u00f3w bardziej ni\u017c nasz Pan! Nie, \u017cywi Ona wsp\u00f3\u0142czucie tylko dla tych, kt\u00f3rzy pragn\u0105 porzuci\u0107 swe grzechy; inaczej jak\u017ce by mog\u0142a sama by\u0107 bez grzechu? Je\u015bli nawet dla najlepszych spo\u015br\u00f3d nas jest Ona, m\u00f3wi\u0105c s\u0142owami Pisma \u015bwi\u0119tego, \u201epi\u0119kna jak ksi\u0119\u017cyc, ja\u015bniej\u0105ca jak s\u0142o\u0144ce, gro\u017ana jak zbrojne zast\u0119py\u201d, czym\u017ce musi by\u0107 dla nieskruszonego grzesznika?<\/p>\n (John Henry Newman, Rozmy\u015blania i modlitwy. Sen Geroncjusza<\/em>, IW Pax Warszawa 1985, s. 138-139)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mater Admirabilis Matka cudowna Kiedy Maryj\u0119, Virgo praedicanda, Dziewic\u0119, kt\u00f3r\u0105 g\u0142o\u015bno s\u0142awi\u0107 trzeba, okre\u015bla si\u0119 jako admirabilis, dowiadujemy si\u0119, jaki jest skutek g\u0142oszenia Jej jako Niepokalanie Pocz\u0119tej. Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty g\u0142osi i s\u0142awi J\u0105 jako pocz\u0119t\u0105 bez grzechu pierworodnego; dzieci za\u015b Ko\u015bcio\u0142a s\u0142uchaj\u0105c tej nauki zdumiewaj\u0105 si\u0119, ogarni\u0119te s\u0105 niezmiernym podziwem.Czytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[398],"tags":[],"class_list":["entry","author-mkawa","post-127616","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-listy-okolne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=127616"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":127617,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127616\/revisions\/127617"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=127616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=127616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=127616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}