(cz. 1)<\/p>\n
\u201eB\u0142ogos\u0142awion\u0105 zwa\u0107 mnie b\u0119d\u0105 wszystkie narody\u201d<\/p><\/blockquote>\n
(\u0141k 1, 48)<\/p>\n
I. Nabo\u017ce\u0144stwo r\u00f3\u017ca\u0144cowe czci Boga i Maryj\u0119<\/h3>\n
Modlitwa r\u00f3\u017ca\u0144cowa u\u0142atwia nam to, co jest pierwszym naszym obowi\u0105zkiem: chwalenie Boga i Maryi, Matki Bo\u017cej. Zwyczaj czczenia Maryi r\u00f3\u017ca\u0144cem \u015bwi\u0119tym jest bardzo chwalebny, gdy\u017c prawdziwie Bogu i Maryi przynosi chwa\u0142\u0119. Powiedzia\u0142 B\u00f3g przez usta kr\u00f3la proroka: \u201eOfiaruj Bogu ofiar\u0119 chwa\u0142y\u201d (Ps 49, 14). Czy\u017c modlitwa r\u00f3\u017ca\u0144cowa nie jest ofiar\u0105 chwa\u0142y Bo\u017cej, skoro zawiera w sobie tajemnic\u0119 najwi\u0119kszych dzie\u0142 Bo\u017cych, pro\u015bb\u0119 o wiar\u0119, nadziej\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107, i jest wyznaniem wiary? Czy jest pi\u0119kniejsza, po\u017cyteczniejsza i Bogu milsza modlitwa jak Ojcze nasz<\/em>, kt\u00f3rej nas nauczy\u0142 sam Syn Bo\u017cy, kt\u00f3ry wie najlepiej jak\u0105 mow\u0105 powinni\u015bmy si\u0119 zwraca\u0107 do Boga? Modlitwa ta zawiera wszystko, co s\u0142u\u017cy chwale Bo\u017cej.<\/p>\n
Przez r\u00f3\u017caniec czcimy tak\u017ce Maryj\u0119, a przez to wype\u0142niamy, co Maryja przepowiedzia\u0142a w Magnificat<\/em>: \u201eOto odt\u0105d b\u0142ogos\u0142awion\u0105 zwa\u0107 mnie b\u0119d\u0105 wszystkie narody\u201d. Wszystkie narody pozdrawiaj\u0105 J\u0105 w r\u00f3\u017ca\u0144cu jako \u201e\u0142aski pe\u0142n\u0105\u201d, pe\u0142n\u0105 dla siebie, przepe\u0142nion\u0105 dla nas. Okazujemy rado\u015b\u0107 z Jej szcz\u0119\u015bcia, \u017ce Pan jest z Ni\u0105 w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b, b\u0142ogos\u0142awimy J\u0105 mi\u0119dzy niewiastami, a nawet mi\u0119dzy wszystkimi stworzeniami, uznajemy w Niej nasz\u0105 najpot\u0119\u017cniejsz\u0105 i najdobrotliwsz\u0105 po\u015bredniczk\u0119 u Boga. Jest wi\u0119c \u015bwi\u0119ty r\u00f3\u017caniec r\u00f3wnie\u017c wspania\u0142ym wie\u0144cem, w kt\u00f3ry wplatamy tyle r\u00f3\u017c, ile razy odmawiamy Pozdrowienie anielskie<\/em>. Jest jak cenny sznur pere\u0142, kt\u00f3rym niczym naszyjnikiem zdobimy szyj\u0119 Maryi, wed\u0142ug s\u0142\u00f3w Pie\u015bni nad pie\u015bniami<\/em>: \u201eSzyja Twoja jako klejnoty\u201d (Pnp 1, 9).<\/p>\n
II. Nabo\u017ce\u0144stwo r\u00f3\u017ca\u0144cowe przynosi zaszczyt modl\u0105cemu si\u0119<\/h3>\n
Modlitwa r\u00f3\u017ca\u0144cowa jest dalej bardzo zaszczytn\u0105 dla pobo\u017cnie modl\u0105cych si\u0119. Pozdrawia\u0107 Maryj\u0119, b\u0142ogos\u0142awi\u0107 J\u0105, jest zaj\u0119ciem anielskim, gdy\u017c to anio\u0142 pierwszy pozdrowi\u0142 Maryj\u0119 tym sposobem. Pozdrowienie anielskie<\/em> ma pocz\u0105tek u samego Boga, kt\u00f3ry pos\u0142a\u0142 swego anio\u0142a, aby J\u0105 pozdrowi\u0142 w Jego imieniu. Je\u015bli wi\u0119c dla archanio\u0142a Gabriela by\u0142o najwy\u017cszym zaszczytem pozdrowi\u0107 Maryj\u0119 jako \u0142aski pe\u0142n\u0105, to czy\u017c i dla ciebie nie b\u0119dzie zaszczytem przem\u00f3wi\u0107 do Kr\u00f3lowej nieba i ziemi, i m\u00f3c J\u0105 pozdrowi\u0107 Boskimi s\u0142owami? Kiedy odmawiasz r\u00f3\u017caniec, w\u00f3wczas rozmawiasz z Bogiem i Maryj\u0105. Jak\u0105 zatem pobo\u017cno\u015b\u0107 i uszanowanie powiniene\u015b okazywa\u0107 przy tej modlitwie, aby\u015b nie zas\u0142ugiwa\u0142 na ten zarzut jaki spotka\u0142 lud wybrany: \u201eTen lud czci mnie tylko wargami, ale serce jego daleko jest ode mnie\u201d (Mt 15, 8).<\/p>\n
Aby r\u00f3\u017caniec by\u0142 rzeczywi\u015bcie modlitw\u0105, musi posiada\u0107 te same przymioty, co i ka\u017cda inna modlitwa. Istnieje rzeczywiste niebezpiecze\u0144stwo popadni\u0119cia w zwyczaj bezmy\u015blnego powtarzania wargami pacierzy i modlitw, nad kt\u00f3re nie ma nic pi\u0119kniejszego i milszego, co by mo\u017cna Bogu powiedzie\u0107. Niech naszym szeptom towarzyszy zawsze uwaga na tre\u015b\u0107 s\u0142\u00f3w lub tajemnic r\u00f3\u017ca\u0144cowych. Winni\u015bmy by\u0107 obecni w tej modlitwie i r\u00f3\u017ca\u0144cem niejako opasani wewn\u0119trznie. A najlepiej nam si\u0119 to uda, gdy trwa\u0107 b\u0119dziemy w obecno\u015bci Maryi.<\/p>\n
Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, \u017ce wymawiamy s\u0142owa samego Boga, jakie poleci\u0142 powt\u00f3rzy\u0107 jednemu z najwy\u017cszych anio\u0142\u00f3w. Zawieraj\u0105 one w streszczeniu wszystkie prawdy o Jezusie i Maryi. Je\u015bli b\u0119dziemy z uwag\u0105 odmawiali r\u00f3\u017caniec, w\u00f3wczas uczcimy rzeczywi\u015bcie Maryj\u0119, a Ona r\u00f3wnie\u017c odp\u0142aci nam wzajemno\u015bci\u0105: \u201eKto mnie czci, tego i ja uczcz\u0119\u201d (1 Kr\u00f3l 2, 30).<\/p>\n
Modlitwa<\/strong><\/p>\n
O Naj\u015bwi\u0119tsza Panno Maryjo, ciesz\u0119 si\u0119 z wszystkiej czi, kt\u00f3r\u0105 Tobie i Twemu Boskiemu Synowi oddaje ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 przez nabo\u017ce\u0144stwo r\u00f3\u017ca\u0144cowe. Uczy\u0144 mnie te\u017c godnym, abym Ci\u0119 chwali\u0142 i czci\u0142 wraz z anio\u0142ami i \u015bwi\u0119tymi. Niech Ci si\u0119 spodoba codzienna ofiara chwa\u0142y, kt\u00f3r\u0105 tu na ziemi Ci sk\u0142adam, abym kiedy\u015b w niebie m\u00f3g\u0142 na wieki chwali\u0107 i czci\u0107 Boga i Ciebie. Amen.<\/p><\/blockquote>\n
(z: o. Jerzy od \u015bw. J\u00f3zefa, Chleb powszedni. Rozmy\u015blania…<\/em>, Wyd. OO. Karmelit\u00f3w Bosych Krak\u00f3w 1959, t. II, s. 480-481)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Matka Boska R\u00f3\u017ca\u0144cowa (cz. 1) \u201eB\u0142ogos\u0142awion\u0105 zwa\u0107 mnie b\u0119d\u0105 wszystkie narody\u201d (\u0141k 1, 48) I. Nabo\u017ce\u0144stwo r\u00f3\u017ca\u0144cowe czci Boga i Maryj\u0119 Modlitwa r\u00f3\u017ca\u0144cowa u\u0142atwia nam to, co jest pierwszym naszym obowi\u0105zkiem: chwalenie Boga i Maryi, Matki Bo\u017cej. Zwyczaj czczenia Maryi r\u00f3\u017ca\u0144cem \u015bwi\u0119tym jest bardzo chwalebny, gdy\u017c prawdziwie Bogu i MaryiCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[398],"tags":[],"class_list":["entry","author-mkawa","post-96150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-listy-okolne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96150"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":96155,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96150\/revisions\/96155"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-i.info\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}