Det skjer stadig på ny at vi blir kritisert, og møtt med påstander om at medaljene våre ikke er ekte og dermed ikke gyldige. Det blir påstått at stjernenes takker ikke stemmer eller at en annen detalj ikke er preget på autentisk måte. De viktigste argumentene gjelder formen og anordningen til stjernene, utelatelse av noen ord i bønnen og andre detaljer (årstall, slangen osv.)

Pater Karl Stehlin uttalte seg om dette emnet

Den hellige Katharina Labouré har ikke fortalt noen andre enn sin skriftefar, pater Aladel om visjonen fra 1830. Bare gjennom ham kjenner vi den fullstendige beretningen om det som skjedde i Rue de Bac. Jeg har en kopi av den første utgaven av boken til pater Aladel, som ble skrevet omkring 1845. Den inneholder beskrivelsen av visjonen og enkelte undre som skjedde gjennom medaljen rundt omkring i verden.

I visjonen den 27.11.1830 dannet det seg en oval ramme rundt Guds Mor. På denne stod det med gullbokstaver: „Å Maria, unnfanget uten synd, be for oss, som tar vår tilflukt til deg. “Samtidig hørte Katharina ordene: ” La det preges en medalje som viser dette bildet. De personene som bærer den vil motta store nådegaver. Nådegavene vil være særlig rike for dem som har tillit!”
Og så fikk hun øye på bokstaven M. Over den var et kors som stod på en tverrbjelke. Under var Jesu hjerte, omgitt av en tornekrone, og Marias hjerte, gjennomboret med sverdet.

Dermed har vi de vesentlige bestanddelene som er nødvendige for at denne medaljen virkelig kan kalles den “undergjørende medaljen” fra Rue de Bac.

Med sikkerhet finner man den mest trofaste og beste realiseringen av disse nettopp i Rue de Bac. Der preges stadig den samme medaljen allerede i lang tid, men bare på fransk. Imidlertid er det der blitt tilføyd enkelte ting som ikke er å finne i originalteksten, F.eks. årstallet 1830.

Det viktige er her Guds Mors utsagn om at medaljen skal preges i henhold til visjonen som Katharina hadde. Nå er det slik at man ikke bare kan kopiere en så storartet visjon på et papir. Akkurat som statuene til Vår Frue av Lourdes og Fatima er forskjellige i enkelte detaljer, blir de likevel anerkjent.

På denne måten forstod også Pater Aladel dette, for i den samme boken finnes det også forskjellige kobberstikk og bilder som viser medaljen på ganske ulikt vis: med en stjerne, med flere stjerner, av og til med seks takker, av og til med fem.
Enda et argument: Dersom man bare ville prege medaljen akkurat slik som den hellige Katharina så den, så måtte bønnen alltid være på fransk. Kirken har derimot fra begynnelsen av tillatt å oversette bønnen til andre språk. Nå er det franske språket veldig kort og presist. Hvis man vil oversette bønnen fra Rue de Bac etter ordlyden, så blir den i de fleste språk betydelig lengre. Dette blir et stort problem for fremstillingen: Enten blir teksten uleselig eller man må forkorte den, noe som faktisk har blitt gjort i manns minne. Også disse versjonene av den undergjørende medaljen er anerkjent av kirken.

Kanskje må man belyse problemet med “uekte medaljer” noe dypere.
Medaljen er nemlig en sakramentalie, det betyr et hellig tegn, en symbolsk gjenstand. Gjennom denne blir det formidlet nådegaver.

Hvilken nådegave er spesiell for den undergjørende medaljen?

Det er Immaculatas åndelig nærvær og mektige virke i vårt liv: gjennom medaljen er vi i hverdagen forbundet med vår himmelske mor og erfarer hennes særlige hjelp.
Det materielle tegnet skal minne oss om Marias store og vidunderlige mysterier. Faktisk er medaljen et minne om alle de store sannhetene og herlighetene til Maria. Men man kan ikke prege alle de store mysteriene til Immaculata på en liten medalje. Medaljen er så og si et synlig minne og en formaning: “Tenk på meg, JEG er hos deg!” – Og gjennom medaljen ser jeg IMMACULATA for mine øyne, for at jeg skal ære og elske henne og høre på hennes veiledning.

På lignende måte ærer vi statuen av Vår Frue av Fatima, selv om ingen tenker på å merke statuen med alle mysterier, under og hendelser som skjedde i Fatima. Statuen er et minne om Marias uplettede hjertes makt og virksomme kjærlighet, ikke innholdsfortegnelsen over alt som skjedde i Fatima.

Singapore, den 3. mars 2016