Rosa Mystica – Róża duchowna W jaki sposób Maryja stała się Rosa mystica – wybranym, delikatnym, doskonałym kwiatem duchowego stworzenia Bożego? W ten sposób, że urodziła się, wychowała i chroniła w mistycznym ogrodzie raju Bożego. Pismo święte posługuje się obrazem ogrodu, kiedy chce mówić o niebie i jego szczęśliwych mieszkańcach.Czytaj dalej →

Virgo Veneranda – Panna czcigodna Słowo „czcigodny” stosujemy przeważnie do tego, co jest stare. Dlatego, że przeważnie tylko to, co stare, ma owe właściwości, które budzą uwielbienie albo szacunek. Tylko wielkie dzieje, wielki charakter, dojrzałość cnoty, dobroć, doświadczenie budzą w nas szacunek, a te cechy na ogół nie mogą należećCzytaj dalej →

Mater Amabilis – Matka najmilsza Dlaczego jest Ona w tak szczególny sposób amabilis? Dlatego, że była bez grzechu. Grzech jest przez sam swą naturę czymś ohydnym, a łaska jest czymś jasnym, pięknym, pełnym czaru. Można jednak powiedzieć, że bezgrzeszność nie wystarcza, aby inni Ją kochali albo żeby stała się dlaCzytaj dalej →

Virgo Purissima – Dziewica najczystsza Mówiąc o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Panny mamy na myśli ową wielką objawioną prawdę, że poczęła się Ona w łonie swojej matki, św. Anny, bez grzechu pierworodnego. Od upadku Adama cała ludzkość, ród jego potomków, poczyna się i rodzi w grzechu. „Oto – powiada natchniony autorCzytaj dalej →

Virgo Praedicanda – Dziewica, którą sławić należy Maryja jest Virgo praedicanda, czyli Dziewicą, którą sławić należy, o której należy oznajmiać; dosłownie – którą głosić należy. Przywykliśmy, że rozgłasza się to, co jest nadzwyczajne, dziwne, rzadkie, nowe, ważne. Kiedy nasz Pan miał nadejść, św. Jan Chrzciciel głosił Go; potem zaś ApostołowieCzytaj dalej →