Am 7. Oktober feiern wir das Rosenkranzfest. Nachstehend finden Sie einen Artikel zum göttlichen Ursprung des Rosenkranzes, der bereits in der Ritter-Zeitschrift 2/2020 abgedruckt wurde:

Der Rosenkranz entstand im Jahr 1208, als der heilige Dominikus sich schwertat, gegen die Irrtümer der Albigenser zu predigen. Die Albigenser waren eine häretische Sekte, die viele Wahrheiten des Christentums verleugnete, insbesondere jene, die sich mit den heiligen Geheimnissen des Lebens, des Todes und der Auferstehung Jesu Christi befassen. In seinem Eifer tat der heilige Dominikus sein Bestes, um ihre Fehler zu bekämpfen und sie durch die Verkündigung der Wahrheiten des Christentums wieder in die Gemeinschaft zurückzubringen. Nach viel Arbeit und wenig Frucht zog sich der heilige Dominikus jedoch in einen Wald in Südfrankreich zurück und betete um göttliche Intervention. Es brauchte mehr. Dann geschah es! Der Tradition zufolge erschien ihm die Mutter Gottes und schenkte ihm den Rosenkranz. Der heilige Dominikus, der als Begründer des heiligen Rosenkranzes auserwählt worden war, hörte die folgenden Worte, die die seligste Jungfrau Maria zu ihm sprach: „Wundere dich nicht, dass du bis jetzt so wenig Frucht durch deine Arbeit erhalten hast; du hast sie auf einem kargen Boden vollbracht, der noch nicht mit dem Tau der göttlichen Gnade getränkt ist. Als Gott das Antlitz der Erde erneuern wollte, begann er damit, den fruchtbaren Regen des Engelsgrußes auf die Erde herabzusenden.“

Im Wissen darum, dass der heilige Dominikus einem gewaltigen geistlichen Feind gegenüberstand, gab ihm die Königin des Himmels genau das, was er brauchte, und wies ihn weiter an: „Lieber Dominikus, weißt du, welche Waffe die heiligste Dreifaltigkeit einsetzen will, um die Welt zu reformieren? Ich möchte, dass du weißt, dass der Rammbock in dieser Art von Kriegsführung immer der englische Psalter [das Ave Maria] war, der den Grundstein des Neuen Testaments bildet. Wenn du also diese verhärteten Seelen erreichen und für Gott gewinnen willst, dann predige meinen Psalter.“

Der „Psalter”, auf den sich die Gottesmutter bezieht, war eine Form der Marienverehrung, die seit mehreren Jahrhunderten in Gebrauch war. Es war eine einfache Form der Andacht, die von frommen Mönchen – Zisterziensern und Kartäusern – entwickelt wurde und aus der Rezitation von 150 Ave Maria bestand, aber mehr nicht. Sie war nicht mit Geheimnissen verbunden, beinhaltete keine Meditation und wurde nicht als ein evangelisches Werkzeug oder eine geistliche Waffe verstanden. Die Ave Maria des klösterlichen Marienpsalters zu beten, war sehr gottgefällig und eine wunderbare Art und Weise, Maria zu ehren, aber Gott wollte nun den klösterlichen Marienpsalter zur Waffe machen und ihn mit heiligen Geheimnissen, Meditationen und der eifrigen Predigt des heiligen Dominikus ausstatten. Dementsprechend wies Maria den heiligen Dominikus an, das Vaterunser Jesu, das Ave Maria (eine Kombination aus den Worten des Erzengels Gabriel an Maria und den inspirierten Worten der heiligen Elisabeth an die Jungfrau Maria) mit der Meditation über die heiligen Geheimnisse aus dem Leben, dem Tod und der Auferstehung ihres göttlichen Sohnes zu verbinden. Diese Mysterien, genau die gleichen Mysterien, die die Albigenser angriffen, sollten als die freudenreichen, schmerzhaften und glorreichen Geheimnisse des Rosenkranzes bekannt werden. Jede der zehn Ave Maria (oder „Zehner”) wurde durch ein Vaterunser getrennt und mit einem besonderen Geheimnis verbunden. Der neue und verbesserte, meditierte und geheimnisvolle Marienpsalter war eine Methode des Predigens und Betens mit der Kraft, die Herzen zu verwandeln und abtrünnige Seelen zur Fülle des Glaubens zurückzugewinnen. Der heilige Rosenkranz war eine völlig neue Form der Marienverehrung, die auf den Fundamenten des Marienpsalters aufgebaut ist und die Kraft hat, die Dunkelheit zu überwinden und die Welt zu verändern!

Das Neue Testament auf einer Kette von Perlen

Der Marienpsalter hat die Macht, die Dunkelheit zu überwinden und die Welt zu verändern! Dominikus fand heraus, dass das Predigen, Beten und Meditieren über das Wort Gottes und die heiligen Geheimnisse unter Verwendung des Rosenkranzes ein kraftvoller Weg war, den Menschen das lebensverändernde Wort Gottes zu vermitteln. Und das Wort Gottes hat Macht: In der Tat ist das Wort Gottes lebendig und wirksam, schärfer als jedes zweischneidige Schwert, es dringt sogar zwischen Seele und Geist, Gelenke und Mark ein und ist in der Lage, die Überlegungen und Gedanken des Herzens zu erkennen (vgl. Hebr 4,12). Manche mögen einwenden, dass der Rosenkranz nicht göttlichen Ursprungs sein kann, keine übernatürliche Kraft hat und Gott nicht wohlgefällig ist, weil er ein eitles, sich wiederholendes Gebet zu sein scheint, die Art von Gebet, vor der Jesus uns gewarnt hat (siehe Mt 6,7). Das ist jedoch falsch. Eine solche Argumentation würde Jesus selbst dazu verurteilen, eitle Wiederholungen zu praktizieren. Ich meine Folgendes: Unser gesegneter Herr hat als treuer Jude die Psalmen des Alten Testaments gebetet. Tatsächlich ist er als Gott ihr Hauptverfasser, weil die verschiedenen Männer, die Gottes Wort niedergeschrieben haben, unter der Inspiration des Heiligen Geistes schrieben. Das bedeutet, dass die gesamte Schrift göttlichen Ursprungs ist. Wenn wir speziell über die Psalmen sprechen, gibt es 150 von ihnen, und sie sind sehr repetitiv (die meisten von ihnen enthalten einen Refrain, der nach jeder Strophe ständig wiederholt wird). Aber sie sind sicher nicht unnütz in ihrer Wiederholung. Diese Form des Gebets zu beten ist nicht das, was Jesus mit leerer Wiederholung meinte. Das Wort Gottes zu beten, ist nicht vergeblich. Denken Sie daran: Jesus hat dies selbst getan. Was die Psalmen für das Alte Testament sind, ist der Rosenkranz für das Neue Testament. Die Hauptgebete des Rosenkranzes (Vaterunser und Ave Maria) stammen direkt aus dem Neuen Testament und sind göttlichen Ursprungs. Sie sind nicht von Menschenhand gemacht. Jesus würde sich durch solche Gebete niemals beleidigt fühlen. Wussten Sie, dass der selige Pier Giorgio Frassati, ein Dominikaner des Dritten Ordens, immer wollte, dass sein Rosenkranz in Reichweite ist? Einmal, als er gefragt wurde, ob er die Bibel lese, antwortete er schnell, dass er sein Neues Testament – seinen Rosenkranz – in seiner Tasche habe! Der Rosenkranz ist in der Tat eine tragbare Bibel. Der Rosenkranz ist das Neue Testament auf einer Kette von Perlen. Der heilige Ludwig von Montfort drückte es so aus: „Der Rosenkranz ist eine tragbare Bibel: So wie das Echte wichtiger ist als sein Vorbild, und so wie der Körper mehr ist als sein Schatten, so ist der Psalter der Muttergottes [der Rosenkranz] größer als der Psalter Davids, der ihn [den Rosenkranz] nur vorzeichnete.“ Auch die Dienerin Gottes, Sr. Lucia von Fatima, die am längsten lebende Seherin der Fatima-Erscheinungen, schrieb über den göttlichen Ursprung des Rosenkranzes: „Das Rosenkranzgebet ist nach der heiligen Liturgie der Eucharistie das, was uns am meisten mit Gott verbindet, durch den Reichtum der Gebete, aus denen es besteht. Sie alle [die Gebete des Rosenkranzes] kamen vom Himmel, diktiert vom Vater, vom Sohn und vom Heiligen Geist. Das Ehre sei dem Vater, das wir zwischen den Zehnern beten, wurde den Engeln vom Vater diktiert, als er sie schickte, um es in der Nähe seines Wortes, des neugeborenen Kindes, zu singen. Es ist auch eine Hymne an die Dreifaltigkeit. Das Vaterunser wurde vom Sohn diktiert, und es ist ein Gebet an den Vater. Das Gegrüßet seist du Maria ist ganz vom trinitarischen und eucharistischen Sinn durchdrungen. Die ersten Worte wurden dem Engel vom Vater diktiert, als er ihn schickte, um das Geheimnis der Menschwerdung des Wortes zu verkünden.
Vom Heiligen Geist bewegt, sagte die heilige Elisabeth: ‚Gebenedeit bist du unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes.‘ Die Kirche, ebenfalls vom Heiligen Geist bewegt, fügte hinzu: ‚Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder, jetzt und in der Stunde unseres Todes.‘“

Unsere Liebe Frau von Las Lajas

Seit 800 Jahren lehrt Gott sein Volk durch die offiziellen Schriften der Päpste über die göttlichen Ursprünge des Rosenkranzes. Gelegentlich hat die heiligste Dreifaltigkeit auch wundersame Ereignisse bewirkt, die uns weitere Einblicke geben, wie wir die Wahrhaftigkeit der Rosenkranztradition, wie sie von den Päpsten gelehrt wurde, verstehen sollen. Im Jahr 1754 fand in Kolumbien ein Ereignis statt, das Theologen, Geologen und andere Wissenschaftler immer noch vor ein Rätsel stellt. Dieses Ereignis war die wundersame Erscheinung des Bildes der Muttergottes von Las Lajas (Unsere Liebe Frau von den Felsen). Das Bild ist ein wissenschaftliches Wunder und bietet starke Beweise für den himmlischen Ursprung des Rosenkranzes. Die Geschichte erzählt, dass eines Tages eine Frau namens María Mueses de Quiñones mit ihrer taubstummen Tochter Rosa auf dem Heimweg von einem nahe gelegenen Dorf durch eine sehr tückische und felsige Gegend ging. Als ein Sturm aufzog, suchten Maria und ihre Tochter Schutz in den felsigen Klippen einer Schlucht. Plötzlich sprach die kleine Rosa zum ersten Mal und erklärte, sie habe eine schöne Frau gesehen, die sie rief. Maria sah und hörte die Frau nicht, war aber erstaunt, dass ihre Tochter nun sprechen konnte. Einige Tage später verschwand Rosa aus dem Dorf. Ihre Mutter wusste instinktiv, dass sie in die felsige Schlucht zurückkehren musste, um ihr kleines Mädchen zu finden. Unglaublich, als Maria zu den Felsen ging, fand sie Rosa beim Spielen mit einem kleinen Kind, dessen Mutter in der Nähe stand. Es war eine Erscheinung der Jungfrau Maria und des Jesuskindes. Maria und ihre Tochter beschlossen, dieses Ereignis geheim zu halten, kehrten aber häufig zu den Felsen zurück, um zu beten und die Muttergottes um ihre Fürsprache zu bitten. Nach einigen Monaten wurde die kleine Rosa plötzlich krank und starb. Verzweifelt brachte Maria ihre verstorbene Tochter zu den Felsen, um die Muttergottes um Fürsprache bei ihrem Sohn zu bitten, um Rosa wieder zum Leben zu erwecken. Durch ein Wunder erwachte Rosa wieder zum Leben. Als Maria in das Dorf zurückkehrte und die Menschen sahen, dass Rosa wieder lebte, wurde ihr Interesse an diesem Ort geweckt, an dem die kleine Rosa auf wundersame Weise ihre Sprache wiedergefunden hatte und sogar vom Tod zurückgekehrt war. Die Dorfbewohner folgten Maria und Rosa zu den Felsen, um den Ort selbst zu sehen. Während sie dort waren, bemerkte jemand ein schönes Bild der Muttergottes auf einem Felsen. Weder Maria noch Rosa hatten das Bild dort zuvor gesehen. Niemand wusste, wer es gemalt hatte oder wo es herkam. Auf dem schönen Bild hält die Muttergottes das Jesuskind und überreicht dem heiligen Dominikus einen Rosenkranz; das Jesuskind streckt dem heiligen Franziskus von Assisi das Zingulum eines Bruders hin. Nach einer Untersuchung stellten zivile Behörden und Wissenschaftler fest, dass es sich bei der Szene überhaupt nicht um ein Gemälde handelt. Wie durch ein Wunder ist das Bild Teil des Felsens selbst. Geologen haben seither an mehreren Stellen des Gesteins Kernproben gebohrt und festgestellt, dass sich keine Farbe, kein Farbstoff und kein Pigment auf der Felsoberfläche befindet. Die Farben des mysteriösen Bildes sind die Farben des Gesteins selbst und erstrecken sich mehrere Meter tief in das Gestein hinein! Die einzigen von Menschenhand geschaffenen Aspekte des Wunderbildes sind die Kronen über den Köpfen von Jesus und Maria, die später von lokalen Gläubigen hinzugefügt wurden. Seit mehr als zwei Jahrhunderten ist der Ort ein Ort der Wallfahrt und der Verehrung. Im Jahr 1951 genehmigte die Kirche die Verehrung der Muttergottes unter dem Titel „Unsere Liebe Frau von Las Lajas”, und die um das Bild herum errichtete Kirche wurde zur Basilika erklärt.

„Die ganze katholische Welt empfing begeistert den heiligen Rosenkranz, und unzählige Gnaden und Bekehrungswunder bezeugen seinen übernatürlichen Ursprung.“ (hl. Maximilian Kolbe)

Quelle: Donald Calloway, 10 wonders of the rosary, Marian Press, 2019, 1. Kapitel, Übersetzung durch die Redaktion

Bildquellen:

„Heiligtum unserer Frau von las Lajas“: https://de.wikipedia.org/wiki/Santuario_de_Las_Lajas#/media/Datei:Santuario_de_Las_Lajas,_Ipiales,_Colombia,_2015-07-21,_DD_21-23_HDR.jpg

Hauptaltar mit dem Bild Nuestra Señora de las Lajas („Heiligtum unserer Frau von las Lajas“): https://es.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_Las_Lajas