Von Erzbischof Vigano – eine kurze Einführung in das Beten des heiligen Rosenkranzes:

Jeder, der glaubt, er könne sich den Ruhm des Paradieses verdienen, indem er ein mittelmäßiges Leben führt, weiß, dass er auf dem falschen Weg ist: Regnum caelorum vim patitur et violenti rapiunt illud [Das Himmelreich erleidet Gewalt, und die Gewalttätigen reißen sie an sich] (Mt 11,12). In diesen starken Worten des Evangeliums verstehen wir, dass nur die Gewalttätigen auf irgendeine Weise die Gerechtigkeit Gottes besiegen und dank seiner unendlichen Barmherzigkeit ihren Lohn erhalten können. Eine Gewalt, eine Kraft, die sicherlich nicht die der Welt ist, sondern die vor allem darin besteht, unsere eigene Unwürdigkeit anzuerkennen – als sterbliche Geschöpfe vor dem ungeschaffenen und ewigen Wesen und als Sünder vor dem Allerheiligsten – und auch die Allmacht Gottes anzuerkennen, der sich herabließ, uns durch das Leiden und den Tod seines göttlichen Sohnes zu erlösen. Ich würde auch sagen, dass der erste Akt dieser erhabenen Gewalt zur Eroberung des Reiches Gottes von unserem Herrn vollbracht wurde, der den Sündenfall Adams wiedergutmachen wollte, indem er sich selbst dem Vater anbot, um uns von Sünde und Tod zu erlösen: Tunc dixi: Ecce venio. In capite libri scriptum est de me, ut faciam Deus voluntatem tuam [Dann sagte ich: „Siehe, ich komme. In der Schriftrolle des Buches steht von mir geschrieben, dass ich deinen Willen tun soll, o Gott“] (Ps 39,8-10). In ähnlicher Weise antwortet die Gottesmutter auch dem Erzengel Gabriel: Ecce ancilla Domini: fiat mihi secundum verbum tuum [Siehe, ich bin die Magd des Herrn: Mir geschehe nach deinem Wort] (Lk 1,38).

Dies ist die Gewalt, die die Tore des Himmels erschüttert: die Macht der Demut und des Opfers nach dem Beispiel Christi und seiner heiligsten Mutter. Sie, die Mittlerin aller Gnaden, wusste, wie sie von der Barmherzigkeit Gottes das erlangen konnte, was seine Gerechtigkeit verweigert hätte. Und zu ihr, unserer Fürsprecherin, erheben wir unser inbrünstiges Gebet, in der Gewissheit, erhört zu werden: Memorare, o piissima Jungfrau Maria, non esse auditum a saeculo quemquam ad tua currentem praesidia, tua implorantem auxilia, tua petentem suffragiaesse derelictum [Gedenke, o gütigste Jungfrau Maria, es ist noch nie gehört worden, dass jemand, der zu dir seine Zuflucht nahm, deinen Beistand anrief und um deine Fürbitte flehte, von dir verlassen worden ist].

Beim Beten des Rosenkranzes rufen wir die allerseligste Jungfrau mit drei sehr einfachen Gebeten an, die so einfach sind, dass sogar ein Kind sie aufsagen kann: das Pater noster (Vater unser), das Ave Maria (Gegrüßt seist Du, Maria) und das Gloria Patri (Ehre sei dem Vater). Und während wir diese Gebete wiederholen, meditieren wir über die freudenreichen, schmerzhaften und glorreichen Geheimnisse und konzentrieren unseren Geist auf die süßen Worte, die unsere Lippen aussprechen. Die gesamte katholische Lehre ist in diesen drei Gebeten enthalten; die gesamte marianische Lehre wird im Ave Maria verkündet. Und bei diesen Worten, die sich zum herrlichen Thron erheben, auf dem unsere Mutter als Königin sitzt, wird der gesamte himmlische Hof bewegt, das heiligste Herz Jesu wird von Mitleid gerührt, und der Arm der göttlichen Gerechtigkeit wird angehalten.

Greifen wir also, liebe Brüder und Schwestern, auf das Beten des heiligen Rosenkranzes zurück in diesem Augenblick der Trübsal und der totalen Krise. Machen auch wir Gewalt im Himmel, mit Hilfe der unfehlbaren Waffe des Gebetes, das die allerseligste Jungfrau den heiligen Dominikus gelehrt hatte und das im Laufe der Jahrhunderte die Bekehrung der Sünder, die Rettung der Völker und die Niederlage des Feindes bewirkt hat.

    Der heilige Pius V. befahl den Gläubigen, den Rosenkranz zu beten, um den Sieg Gottes in der epischen Schlacht der christlichen Armada gegen die Türken in den Gewässern von Lepanto zu erringen. Noch heute läuten jeden Tag um die Mittagszeit die Glocken in unseren Städten, um an den 7. Oktober 1571 zu erinnern. Der Senat der Republik Venedig wollte Unsere Liebe Frau vom Sieg ehren, indem er diese Worte in den Dogenpalast eingravieren ließ: Nicht Tapferkeit, nicht Waffen, nicht Führer, sondern Unsere Liebe Frau vom heiligen Rosenkranz machte uns zu Siegern. Auch wir, die wir ohne ein eingesetztes Heer eine noch blutigere Schlacht gegen einen noch schrecklicheren Feind führen, sollten auf den Rosenkranz zurückgreifen, mit demselben Glauben, der den Arm der tapferen Anführer von Lepanto gestärkt hat.

… Lasst uns beten, dass die Fallstricke, die der unsichtbare Feind im Schatten schmiedet, ans Licht kommen mögen und dass diejenigen, die Laster und Sünde und die Rebellion gegen die Gebote Gottes und selbst gegen die Naturgesetze fördern wollen, besiegt werden. Lasst uns mit dem Glauben der Kinder beten, die gementes et flentes (trauernd und weinend) zu ihrer Königin laufen, damit sie bei ihrem göttlichen Sohn für uns Fürsprache einlegt und für uns die Gnade erlangt, dass … die ganze Welt geschützt wird, dass unsere Familien verteidigt und unsere Gegner besiegt werden. Dann werden auch wir einst schreiben können: Nicht Tapferkeit, nicht die Macht der Medien, nicht die wirtschaftlichen Ressourcen, sondern Unsere Liebe Frau vom heiligen Rosenkranz hat uns zu Siegern gemacht. So möge es sein.

+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof
14. August 2020

Vigil der Himmelfahrt Mariens

Quelle: https://www.lifesitenews.com/blogs/day-1-54-day-u.s-election-novena, abgerufen am 28.09.2020, Text leicht gekürzt.

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