Gedanken anlässlich des Festes Mariä Namen: Am 12. September feiern wir das Fest Mariä Namen. Dies ist eine schöne Gelegenheit, uns ein paar Gedanken darüber zu machen, wie die beständige und liebevolle Anrufung dieses heiligen Namens geeignet ist, unsere Beziehung zu unserer Himmelsmutter im Alltag besser zu leben, so dass sie unsere beständige Zuflucht in allen Lagen des Lebens wird. Pater Emile Neubert erklärt im folgenden Text sehr konkret, wie wir dies umsetzen können.[1]
Die Mutter von Schwester Theresia vom Kinde Jesu hinterließ uns diesen Einblick in das frühe Leben ihrer heiligen Tochter: “Der kleine Liebling will mich nicht verlassen … Sie will nicht allein die Treppe hinaufgehen, ohne bei jeder Stufe zu rufen: ‘Mutter, Mutter! So oft ‘Mutter’, wie es Stufen gibt.”
Ist das nicht bei allen Kindern mehr oder weniger der Fall? Hundertmal am Tag rufen sie: “Mutter, Mutter!” Sie werden nicht müde, es zu wiederholen, und auch die Mütter werden nicht müde, diesen süßen Namen zu hören. Sollte es nicht auch bei uns so sein, wenn es um unsere himmlische Mutter geht? Von allen Gebeten zur heiligen Jungfrau ist das kürzeste und in gewissem Sinne das vollkommenste die Anrufung des Namens Marias – oder seines Äquivalents “Mutter”, je nach den Vorlieben eines jeden. Seine Wiederholung ist wunderbar wirksam, um zur Vereinigung mit ihr zu gelangen.
Um jedoch nicht zu trennen, was Gott vereint hat, und um dem Namen Marias seine volle Bedeutung und Fruchtbarkeit zu verleihen, sollten wir den Namen Jesus hinzufügen, wenn wir den Namen Marias anrufen. Diese heiligen Namen können eine lange Litanei von Bedeutungen annehmen, je nach unserem Seelenzustand und unseren momentanen Bedürfnissen. “Maria!” bedeutet manchmal “Ich liebe dich, Mutter!”. Manchmal bedeutet es “Hilf mir” oder “Danke” oder “Für dich” oder “In deinem Namen”; manchmal “Ich bin betrübt, tröste mich” oder “Ich habe gesündigt, bitte Jesus um Vergebung” und so weiter. “Jesus” kann bedeuten: “Ich liebe Dich” oder “Komm zu mir” oder “Erbarme Dich” oder “Vergib mir” oder “Ich habe Vertrauen zu Dir” oder “Schenke mir Deine Liebe zu Deiner Mutter” usw.
So wie diese Anrufungen in ihrem Bedeutungsumfang umfassender sind als alle anderen, so sind sie auch in ihrer Intensität überlegen. Wenn das Kind in einem Moment der Freude oder besonders in einem Moment der Gefahr “Mutter” schreit, legt es seine ganze Seele und sogar seinen ganzen Körper in diesen Namen. Wenn es sich auf seine Mutter stürzt, konzentriert sich sein ganzes Wesen in diesem Schrei. Außerdem ist diese Praxis nicht den Unannehmlichkeiten anderer frommer Praktiken ausgesetzt. Die heiligsten Formeln laufen allein durch ihre Wiederholung Gefahr, eintönig zu werden; sie verlieren ihren Sinn. Die Namen “Jesus” und “Maria” werden jedoch niemals eintönig oder bedeutungslos, denn sie drücken immer etwas Neues aus, nämlich den Zustand der Seele zum Zeitpunkt ihres Aussprechens, der sich ständig ändert. In Momenten der Dunkelheit oder der Schwäche fällt es schwer, auch nur ein Ave Maria zu beten. Wäre es jedoch schwierig, zu rufen: “Jesus” oder “Meine Mutter”? Wenn wir uns so müde, so elend, so gedanken- und gefühllos fühlen, dass uns jede Gebetsformel heuchlerisch und beschwerlich erscheint, haben wir es dann nicht besonders nötig, zu rufen: “Maria, meine Mutter” oder “Jesus, Jesus”?
Während einer anstrengenden Tätigkeit können wir uns nicht unterbrechen, um ein Ave oder gar ein Stoßgebet zu sprechen. Was hindert uns jedoch daran, während einer Lektüre, eines Studiums, eines Gesprächs, sogar während einer Mahlzeit oder in der Nacht in Momenten der Schlaflosigkeit zumindest gedanklich “Jesus” oder “Maria” zu sagen? Das lange Aufsagen von Gebetsrufen wird ermüdend, aber diese beiden Namen, langsam und mit so viel Liebe wie möglich ausgesprochen, entspannen und beruhigen die Seele, selbst in Momenten der Erschöpfung und der Krankheit. Manche Menschen haben sogar die Erfahrung gemacht, dass die beruhigende Wirkung dieser Namen und der entspannende Rhythmus ihrer Wiederholung schnell einen gesunden Schlaf herbeiführen.
Dies alles gibt uns nur einen kleinen Einblick in die Vorteile der Anrufung der heiligen Namen … Die Wiederholung der Namen Jesu und Marias kann sogar bestimmte geistliche Übungen ersetzen, wenn es unmöglich ist, sie auf die übliche Weise auszuführen. Der Zweck dieser Übungen ist es, einen vertrauensvollen und liebevollen Kontakt zwischen der Seele und Gott herzustellen; die Wiederholung der Namen Jesu und Marias stellt diesen Kontakt sicherlich leicht und perfekt her. Wenn wir unter Zeitdruck stehen, werden wir bessere Morgen- oder Nachtgebete sprechen, wenn wir “Jesus, Maria” langsam und liebevoll mehrmals wiederholen, als wenn wir hastig alle Formeln unseres Gebetbuches rezitieren.
Während der Meditation, in Momenten der Trockenheit, können wir ein ausgezeichnetes geistiges Gebet sprechen, indem wir mit Demut und Vertrauen die Namen “Jesus” und “Maria” wiederholen. Es gibt Seelen, die während des mystischen Gebets nichts anderes tun. Damit soll nicht gesagt werden, dass diese Namen im Rhythmus einer Litanei wiederholt werden sollen. Sie müssen langsam ausgesprochen werden, so dass wir in der Lage sind, unsere ganze Seele in sie hineinzulegen – alles, was wir denken, alles, was wir fühlen, alles, was wir im Augenblick des Aussprechens wünschen. Die Wiederholung dieser Namen soll uns helfen, bis in die Seele Christi und seiner Mutter vorzudringen und sozusagen ihre Umarmung oder zumindest ihre liebevolle Zuwendung zu spüren. Indem wir diese Namen in Gedanken mehrmals wiederholen und zwischen den Anrufungen eine kurze Pause einlegen, erfährt die Seele leichter einen lebendigen und belebenden Kontakt mit Jesus und Maria.
Um sich die Gewohnheit anzueignen, die Namen Jesu und Marias zu wiederholen, muss man allmählich beginnen und die Gelegenheiten von Zeit zu Zeit vervielfachen. Wir sollten jedoch darauf achten, dass wir nicht zählen, wie oft wir sie im Laufe eines Tages aussprechen. Wenn wir das tun, werden wir versucht sein, sie schnell zu wiederholen, während sie ihre wunderbare Wirkung nur entfalten, wenn sie langsam ausgesprochen werden. Der beste Zeitpunkt, um mit dieser Übung zu beginnen, ist vielleicht während des geistigen Gebets. Später könnten wir versuchen, diese Namen beim Aufstehen und Ablegen sowie bei Tätigkeiten, die wenig Konzentration erfordern, auszusprechen. Andere Gelegenheiten, sie zu wiederholen, wären, wenn wir uns beim Tagträumen ertappen oder wenn wir uns wieder sammeln wollen. Dann sollten wir uns bemühen, diese Namen vor jeder geistigen Übung und sogar vor jeder Beschäftigung auszusprechen. Schließlich wird es uns gelingen, sie während der gleichen Tätigkeiten, bei einer natürlichen Unterbrechung unserer Arbeit oder bei einer kurzen Verschnaufpause häufig zu wiederholen. Mit Ausdauer und Liebe wird es uns schließlich gelingen, diese Namen, zumindest gedanklich, sehr oft während unserer Arbeit zu wiederholen – bei jeder Seite, die wir lesen, bei jedem Absatz, den wir schreiben, bei fast jeder Bewegung, die wir machen. Denn die Seele, die sich bewusst ist, dass sie ein Kind Mariens ist, wird nach dem Beispiel Jesu bei jedem Schritt “Mutter, Mutter” sagen, so oft “Mutter”, wie es Schritte gibt.
[1] Quelle: Neubert SM, P. Emile. Das Leben der Vereinigung mit Maria (englische Ausgabe) (S.40-44). Akademie der Unbefleckten. Kindle-Version.
