Am 15.09. begeht die heilige Kirche das Gedächtnis der Sieben Schmerzen Mariens. Die Gottesmutter erhielt von Simeon die Prophezeiung, dass ein Schwert ihre Seele durchbohren wird. Als die Stunde des Erlösers, die Stunde der Kreuzigung, gekommen war, wusste Sie, dass auch Ihre Stunde gekommen ist. Sie floh nicht mit der Apostel Schar, sondern litt mit ihrem Sohn, stand unter dem Kreuz und weinte von Herzen. Erzbischof Marcel Lefebvre hielt eine wunderbare Predigt zu diesem Anlass, welche uns die Geheimnisse des Festes näherbringt.

„Ecône, Schweiz, 10. April 1981

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Unsere Liebe Frau am Fuß des Kreuzes

Es steht im Heiligen Evangelium geschrieben, dass ein Schwert das Herz der Jungfrau durchbohren wird. Dieses Herz, das von einem Schwert durchbohrt wird, bedeutet natürlich nichts anderes als ihre Verbindung mit dem Leiden ihres göttlichen Sohnes. Das Evangelium sagt auch, dass die Heilige Jungfrau Maria während des Leidens und im Moment des Todes unseres Herrn Jesus Christus an seiner Seite stand: „Stabat mater iuxta crucem.“

Daher dürfen wir nicht leugnen, dass die göttliche Vorsehung wollte, dass die Heilige Jungfrau Maria nicht nur mit seiner Geburt, seinem Kommen auf die Erde, seiner Kindheit, seinem verborgenen Leben und seinem öffentlichen Leben, sondern vor allem mit seinem Leiden verbunden war. Tatsächlich, wenn der wichtigste Moment – „die Stunde“ unseres Herrn Jesus Christus – der Moment seines Todes am Kreuz war, dann war die Stunde der Heiligen Jungfrau Maria die Stunde ihrer Mitleidenschaft, ihrer innigen Vereinigung mit dem Leiden unseres Herrn Jesus Christus.

Die Andacht zu den Schmerzen unserer Lieben Frau

Diese Andacht ist sehr alt in der Kirche. Wir wissen nicht genau, wann die Feste der Sieben Schmerzen Unserer Lieben Frau und des Mitleidens der Heiligen Jungfrau begannen. Es gibt jedoch in der Kirche einige religiöse Gesellschaften, die durch die direkte Intervention der Jungfrau Maria selbst gegründet wurden, um über ihre Schmerzen und insbesondere über ihr Mitleiden zu meditieren. Die Serviten Mariens sind ein gutes Beispiel, gegründet von den Sieben Gründern auf Bitten der Heiligen Jungfrau Maria selbst; sie sind besonders der Betrachtung über ihre Leiden und der Vereinigung mit der schmerzhaften Jungfrau gewidmet.

Eine andere Gesellschaft, die dieser Betrachtung gewidmet ist, ist die der Passionisten des Heiligen Paul vom Kreuz. Die Passionisten hatten viele Heilige in ihrer Kongregation. Es war eine sehr eifrige Kongregation. Einer ihrer Heiligen, der Heilige Gabriel von der Schmerzhaften Mutter (San Gabriele dell’Addolorata), nahm den Namen „Addolorata“ an, weil er sein Leben der Betrachtung über die Leiden der Heiligen Jungfrau Maria widmen wollte.

Sich mit dem Leiden Jesu verbinden

Warum diese Betrachtung? Warum diese Vereinigung mit der Heiligen Jungfrau Maria in ihrem Mitleiden, in ihrem Leiden, in ihrem Durchbohrtwerden? Um uns inniger mit dem Leiden unseres Herrn Jesus Christus zu verbinden!

Tatsächlich, wenn es jemals ein Herz gab, das mit dem am Kreuz durchbohrten Herzen Jesu gelitten hat, wenn es jemals eine Seele gab, deren Gedanken mit denen unseres Herrn Jesus Christus am Kreuz vereint waren, dann war es das Herz der Heiligen Jungfrau Maria! Sie hatte nie gesündigt, und wie unser Herr, musste sie keine Sühne für sich selbst leisten. Doch beide wollten leiden, furchtbar leiden, tief leiden, in ihren Körpern leiden.

Zwei Herzen, die vor Liebe brennen

Versuchen wir also, die Empfindungen dieser beiden Herzen, der Herzen Jesu und Mariens, zu durchdringen. Es ist offensichtlich, dass sowohl das Leiden unseres Herrn Jesus Christus als auch das Mitleiden der Heiligen Jungfrau Maria tief in der Liebe verwurzelt waren.

Ihre Herzen wurden von der Liebe verzehrt, die vor Liebe zum Heiligen Geist brannte. Unser Herr, das Wort Gottes, eins im Wesen mit dem Heiligen Geist, wurde von der Liebe des Heiligen Geistes verzehrt, von diesem Heiligen Geist, der sein ganzes Sein in Brand setzte. Die Person des Wortes, aber auch seine Seele, sein Leib, sein Herz aus Fleisch wurden vom Heiligen Geist entflammt. Die Jungfrau Maria ahmte ihren göttlichen Sohn nach und sie versuchte ebenfalls, ihre Empfindungen denen ihres göttlichen Sohnes anzupassen. Auch sie war vom Heiligen Geist erfüllt. Dies galt für ihr ganzes Leben, aber ohne Zweifel in einer ganz besonderen Weise während des Leidens.

Zur Wiederherstellung der Ehre des Vaters

Wir dürfen nie vergessen, dass das erste und wichtigste Ziel dieser beiden, vom Heiligen Geist entflammten Herzen, die Liebe zum Vater war. Tatsächlich führt die Liebe des Heiligen Geistes, dieses „verzehrende Feuers“, zum Vater. Es ist nichts anderes als die Liebe Gottes: „Gott ist die Liebe.“ Daher kann der Heilige Geist nichts anderes tun, als uns zu Gott, zum Vater, zu führen. So litt Jesus in erster Linie, um die Ehre Gottes, des Vaters, wiederherzustellen. Auch die Jungfrau Maria vereinigte sich mit den Leiden ihres göttlichen Sohnes, um die Ehre des Vaters wiederherzustellen.

Der Vater empfängt unendliche Herrlichkeit, wirklich unendliche, von seinem göttlichen Sohn. Und er empfängt auch die größte erschaffene Herrlichkeit von einem bevorzugten Geschöpf. Dieses Geschöpf war die Heilige Jungfrau Maria, die mit ihrem göttlichen Sohn vereint war. Sie war die Erste, die wahrhaftig erlöst wurde. Sie war vollkommen erlöst, in dem Sinne, dass sie die Sünde nicht einmal gekannt hat. In Anbetracht der Menschwerdung unseres Herrn war sie in ihrer Empfängnis unbefleckt und hat daher die Sünde nie gekannt.

Am Fuß des Kreuzes sang sie die Herrlichkeit des Vaters im Leiden; in der Trauer sang sie die Herrlichkeit Gottes; sie wollte die Ehre und Herrlichkeit Gottes auf Erden wiederherstellen.

[..]

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.“[1]

Textquellen:

[1] fsspx.ie (Übersetzt mit deepl.com, überarbeitet von der MI-Redaktion, letzter Aufruf: 28.08.2024)

Bilderquellen:

• Römische Pieta, Michelangelo’s Pieta 5450 cropncleaned, Stanislav Traykov, License: CC-BY 2.5 via Wikimedia Commons
• The Crucifixion with the Virgin, Saint John, Saint Jerome, and Saint Mary Magdalene, Pietro Perugino, Public domain, via Wikimedia Commons
• Herzen: Srce_Jezusovo_in_srce_Marijino, Slovene Ethnographic Museum, Public domain, via Wikimedia Commons