La Vierge, Epouse du Saint Esprit

news1709 Nous recevons le Saint-Esprit d’abord dans le sacrement du Baptême, mais surtout dans le sacrement de la Confirmation. La grâce de la Confirmation nous donne la plénitude des dons du Saint-Esprit, qui renforce notre vie surnaturelle et nous conduit à la perfection. Nous sommes ainsi capables de devenir des témoins et des soldats du Christ.

Mais le fait est que, le sacrement de confirmation représente souvent un épisode fugace dans la vie d’un chrétien en pleine maturité. Les grâces qui y sont liées restent alors en friche et ce grand sacrement ne produit presque aucun fruit pour un grand nombre de personnes. Un caractère indélébile nous a été donné pour toute l’éternité et cependant cette empreinte ne resplendit pas, mais est pratiquement effacée en nous ! Qui peut restaurer ces trésors cachés, si ce n’est l’Épouse du Saint-Esprit ? Marie était présente au milieu des Apôtres lorsque le Saint-Esprit est descendu sur eux en langues de feu. L’art religieux la représente toujours au centre, comme pour suggérer que les langues de feu du Saint-Esprit se sont répandues par son intercession sur les apôtres. Le sacrement de confirmation est “notre Pentecôte”, et faire bon usage de cette grâce insigne du Saint-Esprit peut conduire nos âmes au sommet de la sainteté.La première grâce de la Confirmation est qu’elle nous permet de nous engager sur le chemin de la perfection en décuplant nos capacités spirituelles et en nous faisant grandir pour atteindre « l’homme parfait, à la mesure de l’âge de la plénitude du Christ » (Ep 4, 13). Le Saint-Esprit nous emplit de la surabondance de ses dons et de ses grâces ; il nous fortifie, nous transforme. Cependant souvenons-nous que le Saint-Esprit agit toujours par l’intermédiaire de Marie. Par conséquent, il est logique que les grâces et les dons du Saint-Esprit fassent de moi un chrétien parfait dans la mesure où je me place sous le manteau protecteur de Marie. En d’autres termes, le Saint-Esprit distribue ses grâces et ses dons toujours par l’action de la Médiatrice de toutes ses grâces.

Cela signifie que les dons commencent à produire leur effet lorsqu’une personne se place résolument entre les mains de l’Immaculée : « L’Esprit Saint n’accorde aucune grâce, le Père n’envoie pas sa propre vie surnaturelle dans l’âme, par le Fils et l’Esprit Saint, sauf par l’unique moyen de la Médiatrice de toutes les grâces, l’Immaculée, avec sa coopération et son consentement. Elle a reçu tous les trésors de la grâce comme étant les siens, et les distribue à qui elle veut et dans la mesure où elle le veut » (P. Maximilian Kolbe).

Le caractère indélébile du sacrement de confirmation est ainsi appliqué de manière tout à fait concrète. On pourrait dire que la nature “trop spirituelle” du Saint-Esprit, qui pour nous, créatures charnelles, semble manifester son efficacité de façon lointaine, abstraite et purement théorique, devient par le biais de son Épouse Immaculée, une réalité concrète, visible et pratique.

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