C’est dans les écrits du Père Kolbe que nous retrouverons le récit de certaines conversions qui ont eu lieu par la Médiation universelle de Marie Immaculée, au pays du soleil Levant, laissant entrevoir l’ardeur et le zèle apostolique du Prêtre de Marie.

Le Philosphe sous le regard de Marie

« Chaque mois, nous recevons très ponctuellement un périodique de 64 pages portant le titre Hikari, c’est-à-dire « Lumière ». C’est la revue du village Ittoen (qui signifie « jardin de lumière »), fondé par le philosophe japonais Nishida Tenko.

Ce personnage s’appelle le « saint François japonais », car son village est une sorte de couvent. Il est difficile de le définir comme un couvent dans notre sens du terme, car des familles entières y vivent. Alors que nous débarquions au Japon il y a cinq ans, même M. Tenko a entendu parler de nous et de notre modeste vie franciscaine, et il nous a rendu visite. Il a d’ailleurs même donné une conférence et s’est prononcé très favorablement à notre égard. Ainsi, cette année-là, tout près de la fête de notre Père saint François, je me rendis moi-même à Ittoen. J’y fus très bien accueilli.

Cependant nous ne pouvions pas nous entendre sur une question particulière, pour la raison que je maintenais obstinément qu’il ne peut y avoir qu’une seule vérité et, par conséquent, qu’il ne peut y avoir plus d’une vraie religion.

Cinq ans se sont écoulés depuis. Ils nous envoient régulièrement leur avis et nous leur rendons régulièrement la pareille en leur envoyant Kishi (Le Chevalier de l’Immaculée). Il y a environ un mois, le train m’emmenait rapidement à Osaka pour acheter du papier pour Kishi. Dans la voiture, un homme d’âge moyen s’est approché de moi et m’a salué. Je l’ai reconnu immédiatement. Il était l’un des collaborateurs de Nishida Tenko. Nous nous sommes mutuellement enquis de l’état de santé de l’autre, de l’état de nos activités, etc., et finalement nous avons de nouveau abordé le thème de la religion.

« Certes, vous nous méprisez, nous considérant comme une petite entité », m’a-t-il dit.

« Non, absolument, j’apprécie et respecte tous ceux qui cherchent la vérité, mais… la vérité est toujours une et une seule. »

« Sur le bureau de M. Nishida Tenko, il y a toujours la statuette de l’Immaculée que vous nous avez envoyée. »

Nous étions alors arrivés à la gare où il devait s’arrêter. Nous avons donc interrompu notre conversation et pris congé l’un de l’autre. Cependant, la nouvelle que l’Immaculée, d’une de ses statuettes, regarde le fondateur de ce village fut une grande consolation. »

P. Maximilian M., April 1936, Volume II – Divers écrits (p. 601).

En 1930, le Chevalier de l’Immaculée, qui en japonais s’appelle Mugenzai no Seibo no Kishi, arrive au Japon. Malgré les difficultés qui surgissent continuellement, l’Immaculée lui a permis en peu de temps de dépasser jusqu’à six fois le tirage des revues catholiques les plus répandues au Japon. Cela s’est produit parce que Kishi ne s’adresse pas aux catholiques, comme le font généralement d’autres publications, mais aux païens, aux protestants et aux autres non-catholiques. Ceux-ci l’ont d’abord accueilli avec curiosité, puis avec une sympathie marquée, si bien qu’aujourd’hui bon nombre d’entre eux ont même reçu la grâce du Saint Baptême. Lisons quelques-unes de leurs lettres :

« Une vraie consolation dans la souffrance, Hokkaido, 2 avril 1934 :

« Vous avez envoyé Kishi à mon fils pendant sa longue maladie. La petite revue a été une vraie consolation dans ses souffrances. Alors qu’il était mourant, mon fils m’a demandé d’envoyer 1 yen à Mugenzai no Sono. Maintenant, je réalise son souhait. Shoji Kiuzo, son père. »

« J’ai appris le catéchisme en cachette… » Shizuoka, 24 juin 1934 :

« Je ne sais comment vous remercier de m’avoir envoyé Kishi. Je me suis mariée, il y a deux ans et j’ai lu le petit magazine pendant tout ce temps. J’ai terminé ma scolarité avec les sœurs et j’aime beaucoup Dieu. Ma belle-mère est contre la religion catholique. Alors j’étudie le catéchisme quand personne ne fait attention à moi. Mon mari reçoit Kishi du catéchiste et le lit avec enthousiasme. De cette lecture il tire diverses notions du catéchisme et connaît ainsi la foi catholique. Parce que nous vivons très loin, mon mari et moi ne pouvons pas aller à l’église catholique ni contacter des catholiques fervents : nous en sommes vraiment désolés. Quand je suis retourné chez mes parents après un an de mariage, j’y ai trouvé Kishi. Pleine de joie, j’ai lu tous les numéros que j’ai réussi à trouver du début à la fin. Je m’efforcerai d’organiser mon foyer sur le modèle de mes parents dévots. Si vous disposez d’un exemplaire de Kishi, je vous demande de l’envoyer à mon frère aîné. Nagakura Sada. »

« Choisie » 8 Juillet, 1934 :

« J’espère que vous allez bien à Mugenzai no Sono ? Vous travaillez pour ceux qui n’ont pas la foi. Je reçois Kishi tous les mois ; Je vous remercie beaucoup car avant, je n’avais pas la foi; Je n’avais pas compris la vérité.

Un jour, mon père m’a donné un numéro de Kishi. Après l’avoir lu, un pouvoir unique est entré en moi. Chaque jour, mon cœur s’est rapproché de la foi et je l’ai découverte. Maintenant, quand je vais à l’église pour prier, j’éclate en sanglots. Dans ces moments-là, je sens que j’aime beaucoup Jésus et Marie. C’est ainsi que Kishi m’a atteint. Je l’ai eu de mon père qui, lors d’un voyage, l’a reçu d’un prêtre inconnu qui le distribuait dans le train à tous les voyageurs. Depuis, je reçois Kishi chaque mois. En pensant à tout cela, je reconnais que la Divine Mère m’a accordé beaucoup de grâces et je l’en remercie. Maintenant, je souhaite me rapprocher du ciel chaque jour. Je fais un effort pour vivre une bonne vie. Je prie pour l’augmentation des publications de Kishi. Je vous supplie sincèrement de travailler pour ceux qui n’ont pas la foi. Merci pour tout. Hashimoto Fumiko. »

« J’ai été protestant pendant trois ans » Keijo, 7 octobre 1934 :

« J’ai reçu il y a quelques jours la belle image sainte : merci beaucoup. En lisant Kishi j’ai découvert la foi catholique et mon cœur a éprouvé une grande consolation. Alors que je ne connaissais pas encore le catholicisme, je suis resté trois ans dans la religion protestante et là, j’exhortais mes collègues de travail à embrasser le protestantisme et pour qu’ils puissent soi-disant sauver leurs âmes. Et pendant trois ans, je me suis comporté d’une manière si stupide. Quel dommage ! Pourquoi n’ai-je pas cherché le chemin qui mène vraiment au ciel ? Pourquoi ai-je attendu si longtemps pour approcher les catholiques ? Quand j’y pense, je me sens désolé.

Un catholique de Keijo m’a envoyé un exemplaire de Kishi, et depuis j’étudie le catéchisme. Grande fut ma joie quand je suis entré pour la première fois dans une église catholique. Les catholiques m’ont accueilli si chaleureusement, comme si j’étais leur fils, que j’ai été surpris. Ce petit magazine a donc transformé mon cœur. Enfin, j’ai commencé à reconnaître l’importance de la promotion du catholicisme par le biais de la presse. Dans la limite de mes possibilités, je chercherai à répandre la foi catholique parmi mes amis protestants. Alors je vous prie de m’envoyer Kishi. Kato Tatsuo »

P. Maximilian M., April 1937, Volume II – Divers écrits (p. 624).

(Lettres traduites du japonais au polonais puis du polonais à l’anglais et de l’anglais au francais…)