Extrait du sermon de Saint Bonaventure sur la Royauté de Marie
« Tu concevras et tu enfanteras un fils Roi, assis à tout jamais sur son trône royal, en sorte que toi-même, tu régneras comme Mère du Roi et tu résideras comme Reine sur un trône royal. Si, en effet, il convient que le Fils donne cet honneur à sa mère, il convient aussi qu’il lui donne un trône royal.
Dès lors, puisque la Vierge Marie a conçu celui dont le baudrier porte cette inscription : « Roi des rois et Seigneur des seigneurs » dès l’instant même où elle conçut le Fils de Dieu, elle fut reine non seulement de la terre mais aussi du ciel. Marie reine est très élevée en gloire.
Le prophète le montre dans le psaume où il est dit du Christ : « Ton trône, ô Dieu, est établi pour toujours », et ensuite de la Vierge : « La Reine est à votre droite, en vêtements tissés d’or, c’est-à-dire comblée des biens les meilleurs et revêtue de l’immortalité comme il convenait à la Vierge le jour de son Assomption… Car nous devons tenir pour certain que la Vierge, glorieuse dans son corps et dans son âme, siège près son Fils. Marie Reine est la dispensatrice des grâces.
C’est par elle que, comme par un aqueduc, vient à nous la grâce divine qui guérit le genre humain. C’est à la Vierge qu’il revient, en effet, d’être la dispensatrice de la grâce non pas comme en en étant le principe mais comme l’ayant méritée.
Ainsi donc la Vierge Marie est pour tous les peuples la plus excellente des reines puisqu’elle implore pour nous le pardon, qu’elle triomphe dans le combat, qu’elle distribue la grâce et qu’en conséquence elle conduit à la gloire. »
Sermon sur la dignité royale de la Vierge Marie, par Saint Bonaventure.
« Marie est cette reine qui entre, dont il est dit qu’elle est entrée à Jérusalem avec une grande troupe et des richesses (3 Rois, X, 1.) Marie est vraiment une reine. Saint Augustin dit : „Nous la confessons vraiment comme la Reine du Ciel, parce qu’elle a enfanté le Roi des anges“. J’ai parlé de cette Reine dans mon sermon : „La Reine s’est levée, etc.“ ; je vais donc parler maintenant de son entrée.
Nous devons donc considérer que Marie entre, sort, continue et s’élève. Son entrée était de nature, sa progression était de grâce, son entrée était dans la gloire, son élévation était dans l’abondance.
Elle est sortie en naissant, elle a progressé en avançant dans la grâce et la vertu, elle est entrée en atteignant, elle a tout dépassé par sa sainteté. Elle est sortie sans péché, elle a progressé au-delà de tout exemple, elle est entrée sans obstacle, elle a tout dépassé sans limite. »
Extrait du sermon sur Marie Miroir de Dieu, par Saint Bonaventure.
