Table des matières

1. Qu’est-ce que la Foi ?
2. La Foi est-elle suffisante pour être sauvé ?
3. Peut-on adhérer à n’importe quelle Foi ?

L’enseignement de la Sainte Eglise avec des arguments tirés de la Sainte Bible

Méthode

• Afin de faciliter les recherches et la lecture, nous avons recherché d’abord les thèses et les erreurs de la croyance protestante que nous avons synthétisées en phrases lapidaires.
• Puis nous avons résumé en des formules très courtes, ce que l’Eglise nous enseigne. Dans l’énoncé de la Foi, vous aurez des mots en couleur qui trouvent leur justification et leur application dans l’argumentaire tiré de l’Écriture Sainte. 

1. Qu’est-ce que la Foi ? 

• Pour la Sainte Écriture : La Foi est un acte de l’intelligence et une vertu infuse par Dieu dans l’âme pour que celle-ci adhère aux vérités révélées.
• Pour les protestants : La Foi est un sentiment intérieur de profonde confiance et de bien être spirituel.

Arguments de la Sainte Écriture : Hebb. (11, 1 et 3), Rom. (10, 17), St. Jean (5, 20), St. Luc (17, 5), Rom. (1, 20-22), Eph. (2, 8), Eph. (3, 17)  

1. 1. 1. « La Foi est la substance des choses qu’on espère, une conviction de celles qu’on ne voit point. »
      2. « C’est par la Foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que les choses que l’on voit n’ont pas été faites de choses visibles. »
      3. « Ainsi la Foi vient de la prédication entendue, et la prédication se fait par la parole de Dieu. »
      4. « Mais nous savons que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaitre le vrai Dieu. »
      5. « Et les apôtres dirent au Seigneur : « Augmentez notre Foi ! »
      6. « Ses perfections invisibles, son éternelle puissance et sa divinité sont, depuis la création du monde, rendues visibles à l’intelligence par le moyen de ses œuvres. Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces ; mais ils sont devenus vains dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence s’est enveloppé de ténèbres. »
      7. « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la Foi ; et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. »
      8. « Que le Christ habite dans vos cœurs par la Foi, de sorte que, étant enracinés et fondés dans la charité… »

2. La Foi est-elle suffisante pour être sauvé ?

• Pour la Sainte Écriture : Elle ne suffit pas pour être sauvé. Il faut y ajouter les œuvres.
• Pour les protestants : Les bonnes œuvres ne servent de rien car Dieu a déjà, par le Christ, remis tous les péchés.

Arguments de la Sainte Écriture : Gal. (5, 5), Eph. (3, 17), St. Jac. (2, 15 et 26), Eph. (4, 5-6), Eph. (3, 10-12)

1. 1. 1. « Car dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision n’ont de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité. »
      2. « Que le Christ habite dans vos cœurs par la foi, de sorte que, étant enracinés et fondés dans la charité… »
      3. « Que sert-il, mes frères, à un homme de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? Est-ce que cette foi pourra le sauver ? Si un frère ou une sœur sont dans la nudité et n’ont pas ce qui leur est nécessaire chaque jour de nourriture, et que l’un de vous leur dise : „Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez “ sans leur donner ce qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il ? Il en est de même de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. Mais on pourrait même dire : « Tu as la foi, et moi, j’ai les œuvres. » « Montre-moi ta foi sans les œuvres et moi, je te montrerai ma foi par mes œuvres. Tu crois qu’Il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi…, et ils tremblent ! » « De même que le corps sans âme est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte. »

3. Peut-on adhérer à n’importe quelle Foi ?

• Pour la Sainte Écriture : Il n’y a qu’une seule Foi et elle n’est transmise que par l’Église catholique.
• Pour les protestants : Ils peuvent adhérer à n’importe quelle foi, hormis celle de l’Eglise catholique (caracterisée d’idolâtre et de papolâtre…) car ils se disent justifiés du moment qu’ils croient en la miséricorde de Dieu.

Arguments de la Sainte Écriture : Eph. (4, 5-6), Eph. (3, 10-12), St. Matt. (16, 18-20)

1. 1. 1. « Il n’y a qu’un Seigneur, une foi, un baptême, un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit par tous, qui est en tous. »
      2. « Afin que les principautés et les puissances dans les cieux connaissent aujourd’hui, à la vue de l’Église, la sagesse infiniment variée de Dieu, selon le dessein éternel qu’il a réalisé par Jésus-Christ Notre-Seigneur, en qui nous avons, par la foi en lui, la hardiesse de nous approcher de Dieu avec confiance. »
      3. « Tu es Pierre et sur cette pierre, je bâtirai mon Église…»